Abr 122018
 


PRESENTA IMAC PROGRAMA DEL CORREDOR CULTURAL CARRANZA 2018

Ofrecerá cerca de 500 actividades gratuitas para toda la familia

Se llevarán a cabo del 14 de abril al 6 de mayo

Artistas locales, nacionales e internacionales se presentarán en varios foros alternativos

Al realizar la presentación del Programa del Corredor Cultural Carranza 2018, el Instituto Municipal Aguascalentense para la Cultura (IMAC) hizo una invitación a la población a vivir la feria de manera diferente y a disfrutar las casi 500 actividades artísticas gratuitas con una gran variedad para toda la familia.

Del 14 de abril al 6 de mayo los rehiletes darán la bienvenida a la Calle Carranza, que albergará escenarios multidisciplinarios en los que se desarrollarán conciertos de agrupaciones locales, nacionales e internacionales, grupos de danza, talleres infantiles, presentaciones teatrales, editoriales, entre otros.

En el Escenario Principal se presentarán 32 bandas locales, nacionales e internacionales; los asistentes podrán disfrutar el rock hidrocálido con las presentaciones de la Santísima Voladora, El Coko Ska y Bisteck; se presentará la agrupación originaria de Zacatecas Enjambre, además de Comisario Pantera, Los Cojolites provenientes de Veracruz y Paté de Fuá de la Ciudad de México.

Para los amantes de las artes escénicas, Casa Corazón se convertirá en foro teatral, donde habrá 21 presentaciones de compañías de talla internacional, como Inclassificáveis, originaria de Brasil, y Bola 8, proveniente de Argentina; del país se presentan Utopía Urbana, La Ciénega y la agrupación de la SEJ de Jalisco; Disidente Teatro, Anónimo Teatro, Escénico El Ombligo y Mayeos Producciones mostrarán la fortaleza del talento local en esta disciplina.

La Cultura Popular tendrá un espacio especial y los feriantes podrán participar en actividades multidisciplinarias, danza folclórica, árabe, danzón, fusiones latinas, actos circenses, magia, marionetas, cuenta cuentos, entre otros.

El IMAC tiene preparado un escenario infantil donde pequeños grandes artistas que son parte de las Unidades de Exploración Artística de la capital (UEAS), mostrarán las habilidades y conocimientos adquiridos en estos talleres.

Niños y niñas que visiten el corredor tendrán la oportunidad de participar en los talleres interactivos de lunes a viernes de 17:00 a 19:00 horas y el fin de semana de 10:00 a 12:00 horas y de 17:00 a 19:00 horas, con acceso libre.

Como en años anteriores, se tendrá un área de exhibición de trabajos de artesanía, artes visuales y literatura; se instalará el tradicional Pabellón Editorial y el Pabellón Artesanal.

El IMAC refirió que por primera ocasión, a través de la aplicación Hagamos Equipo 2.0, los interesados podrán descargar el programa completo de las actividades desde sus celulares.

También se podrá consultar el programa en el sitio oficial www.ags.gob.mx/imac o en la página de Facebook: Instituto Municipal Aguascalentense para la Cultura.

Se informó que esta vez no se distribuirán programas impresos, como una medida a favor del medio ambiente.

Medio independiente de Aguascalientes.

Abr 122018
 

Jenaro Tirado, acusa autoritarismo e intolerancia del PAN. Espacios comunes para homenajear nuestra cultura, no para propaganda desechable

Por Leticia Ánimas

Regeneración, 11 de abril del 2018; Xochitlán, Pue.- Tras calificar como un acto de autoritarismo y de intolerancia la destrucción de un mural comunitario en el centro de Xochitlán de Vicente Suárez para pintar propaganda política del Partido Acción Nacional (PAN), el artista Jenaro Tirado Sánchez llamó a la población a reflexionar en la importancia de apropiarse de los lugares públicos como espacios de expresión.

Luego de que la noche del martes fuera borrada la pintura con la que vecinos de Xochitlán expresaban desde hace 5 años su rechazo a los megaproyectos de la industria extractiva minera y energética que se pretenden echar a andar en la región, para promover la candidatura del panista Mario Riestra Piña al Senado de la República, los pobladores han condenado los hechos.

Al respecto, Jenaro Tirado Sánchez autor del mural desaparecido indicó que le generó molestia porque además de representar el esfuerzo de varias personas, la pintura fue ideada para que comunicara, más allá del idioma, la situación que se vive en la Sierra Norte de Puebla donde se han entregado más de 400 concesiones mineras, se quieren construir nueve hidroeléctricas y ya se está practicando la fractura hidráulica para la explotación petrolera.

Aunque lamentó la situación, dijo no estar enterado quién fue el que decidió “tapar el mural” con la propaganda panista, pero al mismo tiempo se evidenció que a la gente le importaba la pintura más de lo que él imaginaba y es triste que “los políticos no muestren sensibilidad ante los intereses de lo que las comunidades consideran importante y que prefieran utilizar los espacios públicos para poner su propaganda que es algo desechable y que en unos cuantos meses sólo será contaminación visual, en vez de apoyar las expresiones del sentir del pueblo”.

En contrapartida indicó que estos hechos autoritarios pueden permitir que la gente reconsidere la importancia que tienen estas formas de expresión comunitaria y el uso de los espacios comunes para que en “vez de que sean utilizados por personas que no quieren escuchar nuestra voz, sean ocupados para homenajear a nuestra cultura y para alzar la voz sobre problemas importantes en la región.”

Sobre la posibilidad de rehacer el mural como le han ofrecido algunas personas en las redes sociales, Jenaro Tirado señaló que “de momento lo prudente será dejar la pared así como está. Aunque las personas que hicieron esto no pensaron que en lugar de generarles un impacto positivo ante la gente, esto que pasó les afectará su imagen como partido y como candidato. No pensaron lo que hicieron. Es una muestra de esta situación y de lo que está pasando y se valore qué es lo importante: si la imagen de su pueblo o la propaganda política”.

Medio independiente de Aguascalientes.

Morgan Freeman se avergüenza de su nacionalidad por la militarización de la frontera con México

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Abr 062018
 

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El director MorganJ. Freeman le dedica un mensaje a Donald Trump, pero al mismo tiempo a México.

Regeneración, 5 de abril del 2018.-La carta de Morgan J. Freeman en Twitter disculpándose con México porque Donald Trump envió la Guardia Nacional a la frontera se ha viralizado rápidamente.

Muchos pensaron que se trataba del famoso actor Morgan Freeman, pero no es el ganador del Oscar.

Este es el mensaje:

“Querido México: Me disculpo por el atroz paso dado por nuestro Presidente hoy. Espero que sepas que sus puntos de vista no reflejan los de la mayoría de los estadounidenses y espero que su pequeño ‘truco del ego’ termine pronto. Una vergüenza ser un estadounidense hoy”, dice la carta.

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Quien publicó la misiva es el director Morgan J. Freeman y los jóvenes lo ubicarán por ser uno de los productores de algunos programas de MTV como “16 and Pregnant”, “Teen Mom” y “Laguna Beach: The Real Orange”.

Dear Mexico,

I apologize for the egregious step taken by our President today. I hope you know his views do not reflect those of the majority of Americans, and I hope his little “ego stunt” will be over soon.

Embarrassed to be an American today.

-MJF

cc: @realDonaldTrump

— Morgan J. Freeman (@mjfree) 4 de abril de 2018

Y aunque no sea el Freeman esperado por los mexicanos, se le agradece el apoyo ante las políticas agresivas del presidente estadounidense contra nuestro país.

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Cabe aclarar que Morgan Freeman no tiene redes sociales, pero es más que conocida su antipatía por Donald Trump y apoyó a Hillary Clinton durante su campaña electoral para la Presidencia en EU e incluso prestó su voz para el video promocional “All The Good”.

Medio independiente de Aguascalientes.

Desde que vio como se “suicidó” su padre, Padilla López se ha convertido en cacique de Jalisco a sangre y fuego

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Abr 042018
 

Reporte ïndigo.- Esta es la historia de Raúl Padilla López escrita por la Dirección Federal de Seguridad (DFS), la policía secreta y de espionaje político que operó durante 38 años en el país.

Es la vida del hombre fuerte de la Universidad de Guadalajara (UdeG) envuelta en armas, sangre, impunidad y enfrentamientos. Una violencia constante y sistemática de la que fueron testigos los agentes de la DFS y que registraron en decenas de informes oficiales que integran un expediente de 373 hojas resguardado en la galería 1 del Archivo General de la Nación (AGN).

Abr 5, 2014 Lectura 12 min
La DFS documentó cómo Padilla condenó en público a los grupos armados, pero los mantuvo y usó en su beneficio

En marzo pasado se cumplieron 35 años de la salida de Raúl Padilla de la FEG, y en abril 25 años desde su llegada a la rectoría de la máxima casa de estudios: más de dos décadas de su poderío en la Universidad de Guadalajara


Esta es la historia de Raúl Padilla López escrita por la Dirección Federal de Seguridad (DFS), la policía secreta y de espionaje político que operó durante 38 años en el país.

Es la vida del hombre fuerte de la Universidad de Guadalajara (UdeG) envuelta en armas, sangre, impunidad y enfrentamientos. Una violencia constante y sistemática de la que fueron testigos los agentes de la DFS y que registraron en decenas de informes oficiales que integran un expediente de 373 hojas resguardado en la galería 1 del Archivo General de la Nación (AGN).

La participación política de Padilla López, sus declaraciones públicas, su presencia en manifestaciones y su simpatía por los movimientos de izquierda, pero sobre todo su participación en hechos violentos y su liderazgo en la Federación de Estudiantes de Guadalajara (FEG), provocaron que los policías de la DFS –vigilantes de todo lo que pudiera inquietar al régimen– pusieran especial atención en su figura.

Este particular interés hizo posible que hoy exista un voluminoso expediente sobre él con información que va del 28 de diciembre de 1972 al 23 de octubre de 1985.

De acuerdo con la versión pública del expediente archivado en el AGN, la primera mención que la DFS hace de Padilla López es por el suicidio de su padre, Raúl Padilla Gutiérrez.

Un informe de dos hojas con el número 100-12-1 y fechado el 28 de diciembre de 1972, describe cómo el Ministerio Público y los paramédicos de la Cruz Verde encontraron a Padilla López frente al cuerpo de su papá, que en el despacho 203 de la Avenida Vallarta 1286 se quitó la vida con un arma.

El documento –tachado en varias de sus líneas para ocultar información sensible y personal− señala que en el momento del suicidio, Padilla López estaba acompañado por su amigo Salvador Martínez Jáuregui.

Sin duda, la importante carrera política de Padilla Gutiérrez y su cercanía con el PRI llevó a la policía secreta a interesarse en este fallecimiento y a elaborar un informe firmado por Luis de la Barreda Moreno, director de la Federal de Seguridad.

Después de la muerte de su padre, Padilla López perdió relevancia para la DFS y fue hasta 1975 –ya con un mayor papel protagónico entre los estudiantes universitarios y con presencia en los medios de comunicación− cuando sus apellidos cobraron interés y aparecieron con más frecuencia en los reportes que los agentes enviaban todos los días de Guadalajara a la Ciudad de México.

Relación violenta

En el conjunto de informes se establece una constante y precisa relación del actual presidente de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL) con hechos violentos, incluso antes de que llegara a la presidencia de la FEG en 1977.

El 21 de junio de 1976 un agente describe cómo el asalto a dos casetas de policía, en Guadalajara, terminó en el domicilio de Padilla.

Después de robar pistolas y uniformes a policías, cuatro de los ladrones –entre ellos estudiantes de la Preparatoria 2– se refugiaron en la casa de Padilla y le entregaron una escopeta calibre .12 y una pistola para que las guardara.

Jesús Hermosillo Borja, alias “El Coco”, herido en la balacera desatada después del segundo asalto, fue detenido en el hogar de Padilla por agentes encubiertos de la DFS.

Interrogado “El Coco”, la aprehensión del resto de ladrones se hizo en cuestión de horas. Jesús Sandoval García, alias “El Jesse”, declaró que las armas quitadas a los policías las pensaban utilizar para “su defensa en la próxima elección estudiantil”, ya que simpatizaban con la candidatura de Padilla a la presidencia de la FEG.

Tanto “El Jesse” como Crescencio Sotomayor Sánchez, alias “El Soto”, revelaron a la DFS que habían acudido a la casa de Padilla para que les dijera qué hacer con su compañero herido.

Para entonces, los asaltos, balaceras y enfrentamientos callejeros protagonizados por fegistas eran bien conocidos por los habitantes de Guadalajara, acostumbrados a los excesos y atropellos de la organización estudiantil que vivió en los años 70 la etapa más violenta de su historia.

Los pistoleros de Padilla

La información enviada por agentes secretos da cuenta de las actividades violentas en las que se veía relacionado Padilla y la polémica FEG

Las agresiones no eran pleitos de salón. La FEG recurrió a los asesinatos, a las desapariciones, a la coacción y al vandalismo para perpetuar su poder en secundarias, preparatorias, facultades, grupos juveniles y en buena parte de la cúpula universitaria.

Por estas razones había un gran interés de los agentes de la DFS por seguir a los estudiantes armados y a sus dirigentes.

El accionar de pistoleros en el círculo cercano de Padilla durante su presidencia en la FEG –de 1977 a 1979– fue documentado por la policía. Los reportes no dejan duda de la impunidad con que se movían y actuaban.

Un extenso informe del 5 de septiembre de 1977 detalla las actividades de la Jornada de Solidaridad Chilena y hace énfasis en la presencia de hombres armados con pistolas y metralletas en el Aeropuerto de Guadalajara como parte de una comitiva de mil 500 personas –encabezada por Padilla– para recibir a Elizabeth Allende, hermana del ex presidente chileno Salvador Allende.
El 21 de abril de 1978 los agentes de la DFS fueron testigos y documentaron el violento modus operandi de los fegistas armados, que siempre estaban con el dedo en el gatillo y disparaban sus armas en cualquier momento y circunstancia.

El informe de ese día describe la balacera que ocurrió en una manifestación encabezada por Padilla y organizada por escuelas secundarias afines a la FEG.

“A las 15:35 horas se escuchó una detonación de arma de fuego, resultando herido un acompañante del presidente de la FEG, Raúl Padilla López, de nombre Francisco, al que apodan ‘El mugres’”, indica el documento firmado por el jalisciense Javier García Paniagua, entonces director de la Federal de Seguridad.

El reporte ofrece una descripción de los hechos y establece que se escucharon otras dos detonaciones realizadas por miembros de la FEG para repeler la agresión. Con todo y disparos, la marcha de mil 500 personas siguió su camino y concluyó en la Plaza de las Sombrillas, en el centro de Guadalajara.

Las armas le sirvieron a la FEG para defenderse y atacar rivales, pero sobre todo para arreglar sus problemas internos.

En el libro “La charola”, Sergio Aguayo asegura que las disputas internas de la organización causaron más bajas que los enfrentamientos con otros grupos, como el Frente de Estudiantes Revolucionarios (FER), odiado rival de la FEG.

Según un recuento del costo social de la violencia política generada en Guadalajara entre 1970 y 1980 −elaborado por Aguayo con bases documentales− 19 fegistas murieron por pleitos propios.

“Las diferencias se empezaron a dirimir a balazos con armas cada vez más poderosas”, relata Aguayo en su libro.

No era casualidad, entonces, que el presidente en turno de la FEG tuviera un séquito de hombres armados a su disposición.

La DFS destacó en un informe, fechado el 23 de mayo de 1977, que efectivos militares a cargo del general Ramón Mota Sánchez, comandante de la Decimoquinta Zona Militar, habían “despistolizado a cuatro alumnos guardaespaldas de Raúl Padilla López”.

Irónicamente, ese mismo informe consigna las declaraciones de Padilla en los medios de comunicación, respaldando la campaña contra las armas emprendida por el gobierno de Flavio Romero de Velasco, y agrega que el presidente de la FEG “eludió contestar la pregunta en el sentido de quién iba a ser el organismo que se encargaría de despistolizar al estudiantado jalisciense, ya que no hay estudiantes de nivel preparatoriano en adelante, que no llegue armado a clases”.

De esta forma, sin adjetivos y con el único interés de describir lo que sucedía, la DFS documentó cómo Padilla condenó en público a los grupos armados, pero los mantuvo y usó en su beneficio.

En agosto y septiembre de 1978, la policía política reportó sendos incidentes violentos dirigidos por Padilla. El primero es narrado por un agente de la DFS enviado al Festival Mundial de la Juventud, realizado en La Habana, quien destaca las agresiones de la FEG en contra de varios integrantes de la delegación mexicana que acudió al encuentro.

El parte da cuenta de los golpes que Padilla y otros fegistas propinaron a Francisco Gaspar, oficial mayor de la Liga de Comunidades Agrarias y Sindicatos Campesinos del Estado de Jalisco, así como de los ataques al Movimiento Nacional de la Juventud Revolucionaria (MNJR), organización priista encabezada entonces por Roberto Madrazo Pintado.

En el segundo incidente −del 29 de septiembre− la DFS informa de la presencia del presidente de la FEG y de 70 alumnos en el edificio de la Dirección de Seguridad Pública para sacar por la fuerza a varios estudiantes detenidos.

“…en forma violenta, se introdujeron en busca del Mayor Ramírez Santamaría, a fin de tratar de liberar a sus compañeros, por lo que el Cuerpo de Antimotines lanzó bombas lacrimógenas en contra de estos elementos”, establece el reporte redactado por un agente, pero firmado por Miguel Nazar Haro, recién nombrado director de la Federal de Seguridad.

Marcado por la muerte

Con mucha información, pero poco análisis, la policía secreta también prestó atención a las preferencias políticas de Padilla y a su cercanía con movimientos de izquierda.

Infiltrados en conferencias y reuniones que el Partido Comunista y el Partido Popular Socialista realizaron en Guadalajara en 1977, los agentes descubrieron que entre los asistentes estaba el actual presidente de la Feria Internacional del Libro.

Incluso, después de concluir su periodo en la Federación de Estudiantes de Guadalajara (FEG) en 1979, Padilla siguió en el radar de la DFS por su activismo político en el Partido Socialista Unificado de México (PSUM) y por su constante intervención en conflictos estudiantiles como presidente de la Confederación de Jóvenes Mexicanos (CJM).

El último informe de la DFS en el que aparece Padilla está fechado el 23 de octubre de 1985, y es en el contexto de un mitin que se realizó en la Plaza de los Laureles para celebrar el Día de acción continental contra el pago de la deuda externa. El documento solo menciona que fue el presidente de la FEG y que acompaña a su hermano José Trinidad Padilla López, entonces cabeza de la Federación.

La Dirección Federal de Seguridad desapareció en los últimos meses de 1985 y se convirtió en la Dirección de Investigación y Seguridad Nacional, antecedente directo del actual Centro de Investigación y Seguridad Nacional (CISEN).

Por su parte, la FEG sobrevivió, aunque ya muy debilitada por sus pugnas internas y por las acciones que el mismo Padilla realizó en contra de la organización estudiantil cuando fue rector de la UdeG de 1989 a 1995.

La FEG ha seguido envuelta en una realidad llena de violencia, armas y muerte. En diciembre de 2011, en su vetusto edificio de la calle Carlos Pereyra se encontraron cinco personas enterradas en una improvisada fosa. Dos fueron asesinadas con una pistola calibre .32 y cuatro eran estudiantes de preparatoria. La marca de la casa estaba en esos cadáveres.

Padilla, por su parte, consolidó una discreta carrera en la burocracia universitaria hasta alcanzar la rectoría general de la UdeG el primero de abril de 1989.

En 1995 dejó ese cargo, pero no el poder. Desde entonces, conduce el rumbo político de la máxima casa de estudios y ejerce un férreo liderazgo en la cúpula universitaria.

Formalmente mantiene una posición en la estructura universitaria como presidente de la Fundación Universidad de Guadalajara A.C., un conglomerado de organismos, fundaciones y patronatos que buscan generar millonarios recursos para impulsar proyectos que van del futbol a la difusión cultural.

Padilla encabeza también la Feria Internacional del Libro y el Festival Internacional de Cine de Guadalajara, posiciones que le han permitido alcanzar una presencia nacional e internacional mayor que la de cualquier funcionario de la UdeG, al grado que en 2013 el gobierno francés lo condecoró con la Orden de la Legión de Honor en Grado de Caballero.

Pero algo no ha cambiado en la historia que contó la Dirección Federal de Seguridad: la violencia en el entorno de Padilla.

En octubre de 2009, su chofer, Andrés González Negrete, fue atacado con armas de fuego y sobrevivió aun cuando le dispararon en la cabeza. Un mes después, su exsecretario particular y operador, Fernando González Sandoval, fue asesinado por José Richard y Gustavo Mancilla Valdez, que según la Procuraduría estatal también habrían sido los autores del atentado en contra de González Negrete. Los hermanos Mancilla, que percibían sueldo en la Procuraduría, eran guardaespaldas de Padilla.

Hoy como ayer, la muerte es una marca indeleble en la biografía del hombre fuerte de la Universidad de Guadalajara.

Medio independiente de Aguascalientes.

Mi sueño es que México sea potencia porque el nombre de Tenochtitlán vivirá hasta que el mundo desaparezca: AMLO

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Abr 022018
 

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Regeneración de 01 de abril de 2018.- Andrés Manuel López Obrador, candidato de la Alianza Juntos Haremos Historia inició su campaña presidencial con un discurso en el que resaltó la importancia de no ser “piñata” de ningún gobierno extranjero.

Desde Ciudad Juárez, en la frontera norte de México, el candidato de Morena, acompañado de Beatriz Gutiérrez Müller, su esposa, se abrió paso para cruzar la plaza Benito Juárez y dirigío un discurso en el que dijo que México adoptará una posición más defensora de los migrantes y sus negocios en y con Estados Unidos.

“No vamos a descartar la posibilidad de convencer a Donald Trump de su equivocada política exterior y en particular de su despectiva actitud contra los mexicanos, vamos a ser muy respetuosos del gobierno de Estados Unidos, pero vamos a exigir también respeto a los mexicanos”, dijo.

“Ni México ni su pueblo va a ser piñata de ningún gobierno extranjero”.

Para el tabasqueño, la manera de convertirse en potencia es fortaleciendo el mercado interno, promoviendo la autonomía alimentaria, así como acabar con los privilegios de la clase política y el sistema neoliberal que no ha sido tan beneficioso como se dice y que además ha promovido la corrupción.

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“Los defensores del actual modelo económico hablan de modernidad, pero no dicen que esa modernidad es un élite, y no habla de las mayorías”, dijo.

“Podrán acusarme de exagerado o extremista e incluso podrían argumentar que siempre ha sucedido lo mismo, pero la descomunal corrupción supera lo antes visto y no tiene precedente (…) En estos tiempos, el sistema en su conjunto ha operado para la corrupción, la corrupción se ha institucionalizado, no se trata como antes de individuos”.

Ante miles de personas que en ocasiones coreaban cantos como “Es un honor estar con Obrador”, o “Presidente, Presidente…”, AMLO indicó la política que se seguirá estará atravesada por el combate a la corrupción, porque “hay suficientes razones para sostener que acabar con la corrupción nos permitirá obtener el 10 por ciento del presupuesto público, es decir más de 500 mil millones de pesos”.

“Vamos a cortar el ‘copete’ de privilegios que hay en el gobierno”.

Se trata de gobernar para todos los sectores, dijo López Obrador, y buscar reducir las desigualdades, es por ello que en el gobierno, los sueldos “de 600 mil (pesos)” se acabarán y se subirá los sueldos a maestros, enfermeras, médicos, obreros, trabajadores.

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“Vamos bajar los sueldos de los de arriba porque vamos a aumentar los sueldos de los de abajo”, indicó.

“El ideal que tenemos, el sueño que tenemos es que se establezca en el país un estado de bienestar, que el mexicano tenga protección desde que nace hasta que muere, desde la cuna hasta la tumba”.

En el primer día de actividades públicas del candidato de Morena, se confirmó su compromiso con los jóvenes, los adultos mayores, los trabajadores, con la promoción de las Artes, los deportes. Indicó la necesidad de impulsar a los empresarios nacionales, así como un programa de infraestrutura nacional que permitirá crear empleos y condiciones de desarrollo.

“Esta es la nueva reforma, que el gobierno deje de ser un comité al servicio de una minoría rapaz, que el gobierno represente a todas y a todos, a pobres y a ricos, a mayorías y minorías, a creyentes y no creyentes, a pobladores del campo y de la ciudad, de todas las clases sociales, de todas las preferencias sexuales y de todas las culturas”, indicó.

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En el caso particular de la frontera, resaltó seis puntos necesarios para nivelar las condiciones de igualdad en la zona, que entre otras cosas incluyen la reducción del IVA, ISR y el Impuesto Especial sobre Producción y Servicios (IEPS); la reubicación de los consulados mexicanos a 30 kilómetros al interior de territorio nacional y retasar los salarios de la zona, entre otras cosas.

Desde el parque Benito Juárez en Ciudad Juárez, AMLO comentó que eligió la emblemática ciudad como una manera de homenaje, pues fue en dicha urbe donde Benito Juárez instaló su gobierno itinerante y armó la ofensiva para retomar la capital. Así como años después, esa misma ciudad fue tomada por Francisco I Madero para conseguir la renuncia de Porfirio Díaz.

Hasta el momento, el líder de Morena lleva la delantera en las encuestas electorales que lo colocan con una amplia ventaja sobre sus contrincantes, José Antonio Meade, del PRI- Panal-PVEM; Ricardo Anaya del PAN-PRD-MC y Margarita Zavala.

Después de esta primera gran concentración, AMLO se presentará en un acto a las 17:30 horas en la Plaza Principal de Ciudad Cuauhtémoc, también en Chihuahua.

Medio independiente de Aguascalientes.

Asoka, una estrella entre la oscuridad sanguinaria y saqueadora de los gobernantes

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Mar 312018
 

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No es pecado creer que, en otras civilizaciones, se haya producido, no una ausencia de ciencia, sino un secreto impuesto a la ciencia. Tal parece ser el origen de la maravillosa leyenda de los Nueve Desconocidos.

La tradición de los Nueve Desconocidos se remonta al emperador Asoka, que reinó en la India a partir del año 273 a.C. Era nieto de Chandragupta, primer unificador de la India. Ambicioso como su antepasado, cuya labor quiso completar, emprendió la conquista del país de Kalinga, que se extendía desde la actual Calcuta a Madras. Los kalingueses resistieron y perdieron cien mil hombres en la batalla. La vista de esta multitud sacrificada trastornó a Asoka. Desde entonces, le tomó horror a la guerra. Renunció a proseguir la integración de los países insurrectos, declarando que la verdadera conquista consiste en ganar el corazón de los hombres por la ley del deber y la piedad, pues la Majestad Sagrada desea que todos los seres animados disfruten de seguridad, de la libre disposición de sí mismos, de la paz y de la felicidad.

Convertido al budismo, Asoka, con el ejemplo de sus propias virtudes, propagó esta religión por toda la India y por todo su imperio, que se extendía hasta Malasia, Ceilán e Indonesia. Después, el budismo conquistó Nepal, el Tibet, la China y Mongolia. Asoka respetaba, empero, todas las sectas religiosas. Predicó el vegetarianismo y proscribió el alcohol y los sacrificios de animales. H. G. Wells, en su historia del mundo abreviada, escribe: «Entre las decenas de millares de nombres de monarcas que se apretujan en las columnas de la Historia, el nombre de Asoka brilla casi solo, como una estrella.»

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La Crucifixión del Señor por 7 grandes artistas

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Mar 302018
 
El Cristo Amarillo de Paul Gauguin.

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La Crucifixión por Velázquez, uno de los más conocidos aunque poco real a las circunstancias de la muerte de Jesús a excepción del color por la ausencia de sangre.

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El Cristo de San Juan de la Cruz por el genial Salvador Dalí, muestra la barca y el mar de Galilea, símbolos de Cristo.

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Un cristo gordo pintó Botero en su obra "Jesús sobre la Cruz.

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De la Edad Media, una obra del gran Fray Angelico.

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El cineasta australiano Mel Gibson ha hecho el retrato más fiel y crudo de la crucifixión del Señor de acuerdo a la Biblia y relatos históricos de la época.

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La obra de Gerónimo Bosch, artista adelantado a su tiempo.

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Las pinturas y grabados del Jueves Santo y Nuestro Señor

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Mar 292018
 

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Esta obra pintada en el siglo XVI por Juan de Juanes.

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The Last Supper, 1546 by Jacopo Bassano. Manierismo (final del Alto Renacimiento). pintura religiosa

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Jesús en la última cena en Jueves Santo - vitral en Meche. Taza, pintura.

Jesús en la última cena en Jueves Santo – vitral en Meche. Taza, pintura.

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La última cena más famosa del mundo pintada en el renacimiento por Leonardo Davinci refleja todas las características y conocimientos de este periodo artístico, como el color, la profundidad basada en la perspectiva, el conocimiento del cuerpo humano y la armonía matemática de los objetos y personajes. Cuauhtémoc Villegas Durán.

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La Última Cena por Gustave Doré, grabador francés que ilustró la Biblia, el Quijote y otras importantes obras de la literatura Universal.

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Salvador Dalí también pintó su versión.

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La Última Cena por Emil Nolde. 1909. 86 x 107 cm.Expresionismo.

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La visión del Greco de la Última Cena.

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La Última Cena en una iglesia de Georgia.

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La Última cena del mexicano Héctor Rivera.

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La Última Cena Mexicana por Kinkin: la mafia del poder en pleno.

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La visión de Gustavo Monroy de la Última Cena Mexicana refleja el estado de descomposición del Estado y la sociedad en México.

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Medio independiente de Aguascalientes.

El Evangelio según San Marcos por Jorge Luis Borges

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Mar 272018
 

El evangelio según Marcos

Jorge Luis Borges

El hecho sucedió en la estancia Los Álamos, en el partido de Junín, hacia el sur, en los últimos días del mes de marzo de 1928. Su protagonista fue un estudiante de medicina, Baltasar Espinosa.

Podemos definirlo por ahora como uno de tantos muchachos porteños, sin otros rasgos dignos de nota que esa facultad oratoria que le había hecho merecer más de un premio en el colegio inglés de Ramos Mejía y que una casi ilimitada bondad. No le gustaba discutir; prefería que el interlocutor tuviera razón y no él. Aunque los azares del juego le interesaban, era un mal jugador, porque le desagradaba ganar. Su abierta inteligencia era perezosa; a los treinta y tres años le faltaba rendir una materia para graduarse, la que más lo atraía. Su padre, que era librepensador, como todos los señores de su época, lo había instruido en la doctrina de Herbert Spencer, pero su madre, antes de un viaje a Montevideo, le pidió que todas las noches rezara el Padrenuestro e hiciera la señal de la cruz. A lo largo de los años no había quebrado nunca esa promesa. No carecía de coraje; una mañana había cambiado, con más indiferencia que ira, dos o tres puñetazos con un grupo de compañeros que querían forzarlo a participar en una huelga universitaria. Abundaba, por espíritu de aquiescencia, en opiniones o hábitos discutibles: el país le importaba menos que el riesgo de que en otras partes creyeran que usamos plumas; veneraba a Francia pero menospreciaba a los franceses; tenía en poco a los americanos, pero aprobaba el hecho de que hubiera rascacielos en Buenos Aires; creía que los gauchos de la llanura son mejores jinetes que los de las cuchillas o los cerros. Cuando Daniel, su primo, le propuso veranear en Los Álamos, dijo inmediatamente que sí, no porque le gustara el campo sino por natural complacencia y porque no buscó razones válidas para decir que no.

El casco de la estancia era grande y un poco abandonado; las dependencias del capataz, que se llamaba Gutre, estaban muy cerca. Los Gutres eran tres: el padre, el hijo, que era singularmente tosco, y una muchacha de incierta paternidad. Eran altos, fuertes, huesudos, de pelo que tiraba a rojizo y de caras aindiadas. Casi no hablaban. La mujer del capataz había muerto hace años.
Espinosa, en el campo, fue aprendiendo cosas que no sabía y que no sospechaba. Por ejemplo, que no hay que galopar cuando uno se está acercando a las casas y que nadie sale a andar a caballo sino para cumplir con una tarea. Con el tiempo llegaría a distinguir los pájaros por el grito.

A los pocos días, Daniel tuvo que ausentarse a la capital para cerrar una operación de animales. A lo sumo, el negocio le tomaría una semana. Espinosa, que ya estaba un poco harto de las bonnes fortunes de su primo y de su infatigable interés por las variaciones de la sastrería, prefirió quedarse en la estancia, con sus libros de texto. El calor apretaba y ni siquiera la noche traía un alivio. En el alba, los truenos lo despertaron. El viento zamarreaba las casuarinas. Espinosa oyó las primeras gotas y dio gracias a Dios. El aire frío vino de golpe. Esa tarde, el Salado se desbordó.

Al otro día, Baltasar Espinosa, mirando desde la galería los campos anegados, pensó que la metáfora que equipara la pampa con el mar no era, por lo menos esa mañana, del todo falsa, aunque Hudson había dejado escrito que el mar nos parece más grande, porque lo vemos desde la cubierta del barco y no desde el caballo o desde nuestra altura. La lluvia no cejaba; los Gutres, ayudados o incomodados por el pueblero, salvaron buena parte de la hacienda, aunque hubo muchos animales ahogados. Los caminos para llegar a la estancia eran cuatro: a todos los cubrieron las aguas. Al tercer día, una gotera amenazó la casa del capataz; Espinosa les dio una habitación que quedaba en el fondo, al lado del galpón de las herramientas. La mudanza los fue acercando; comían juntos en el gran comedor. El diálogo resultaba difícil; los Gutres, que sabían tantas cosas en materia de campo, no sabían explicarlas. Una noche, Espinosa les preguntó si la gente guardaba algún recuerdo de los malones, cuando la comandancia estaba en Junín. Le dijeron que sí, pero lo mismo hubieran contestado a una pregunta sobre la ejecución de Carlos Primero. Espinosa recordó que su padre solía decir que casi todos los casos de longevidad que se dan en el campo son casos de mala memoria o de un concepto vago de las fechas. Los gauchos suelen ignorar por igual el año en que nacieron y el nombre de quien los engendró.

En toda la casa no había otros libros que una serie de la revista La Chacra, un manual de veterinaria, un ejemplar de lujo del Tabaré, una Historia del Shorthorn en la Argentina, unos cuantos relatos eróticos o policiales y una novela reciente: Don Segundo Sombra. Espinosa, para distraer de algún modo la sobremesa inevitable, leyó un par de capítulos a los Gutres, que eran analfabetos. Desgraciadamente, el capataz había sido tropero y no le podían importar las andanzas de otro. Dijo que ese trabajo era liviano, que llevaban siempre un carguero con todo lo que se precisa y que, de no haber sido tropero, no habría llegado nunca hasta la Laguna de Gómez, hasta el Bragado y hasta los campos de los Núñez, en Chacabuco. En la cocina había una guitarra; los peones, antes de los hechos que narro, se sentaban en rueda; alguien la templaba y no llegaba nunca a tocar. Esto se llamaba una guitarreada.

Espinosa, que se había dejado crecer la barba, solía demorarse ante el espejo para mirar su cara cambiada y sonreía al pensar que en Buenos Aires aburriría a los muchachos con el relato de la inundación del Salado. Curiosamente, extrañaba lugares a los que no iba nunca y no iría: una esquina de la calle Cabrera en la que hay un buzón, unos leones de mampostería en un portón de la calle Jujuy, a unas cuadras del Once, un almacén con piso de baldosa que no sabía muy bien dónde estaba. En cuanto a sus hermanos y a su padre, ya sabrían por Daniel que estaba aislado —la palabra, etimológicamente, era justa— por la creciente.

Explorando la casa, siempre cercada por las aguas, dio con una Biblia en inglés. En las páginas finales los Guthrie —tal era su nombre genuino— habían dejado escrita su historia. Eran oriundos de Inverness, habían arribado a este continente, sin duda como peones, a principios del siglo diecinueve, y se habían cruzado con indios. La crónica cesaba hacia mil ochocientos setenta y tantos; ya no sabían escribir. Al cabo de unas pocas generaciones habían olvidado el inglés; el castellano, cuando Espinosa los conoció, les daba trabajo. Carecían de fe, pero en su sangre perduraban, como rastros oscuros, el duro fanatismo del calvinista y las supersticiones del pampa. Espinosa les habló de su hallazgo y casi no escucharon.

Hojeó el volumen y sus dedos lo abrieron en el comienzo del Evangelio según Marcos. Para ejercitarse en la traducción y acaso para ver si entendían algo, decidió leerles ese texto después de la comida. Le sorprendió que lo escucharan con atención y luego con callado interés. Acaso la presencia de las letras de oro en la tapa le diera más autoridad. Lo llevan en la sangre, pensó. También se le ocurrió que los hombres, a lo largo del tiempo, han repetido siempre dos historias: la de un bajel perdido que busca por los mares mediterráneos una isla querida, y la de un dios que se hace crucificar en el Gólgota. Recordó las clases de elocución en Ramos Mejía y se ponía de pie para predicar las parábolas.

Los Gutres despachaban la carne asada y las sardinas para no demorar el Evangelio.

Una corderita que la muchacha mimaba y adornaba con una cintita celeste se lastimó con un alambrado de púa. Para parar la sangre, querían ponerle una telaraña; Espinosa la curó con unas pastillas. La gratitud que esa curación despertó no dejó de asombrarlo. Al principio, había desconfiado de los Gutres y había escondido en uno de sus libros los doscientos cuarenta pesos que llevaba consigo; ahora, ausente el patrón, él había tomado su lugar y daba órdenes tímidas, que eran inmediatamente acatadas. Los Gutres lo seguían por las piezas y por el corredor, como si anduvieran perdidos. Mientras leía, notó que le retiraban las migas que él había dejado sobre la mesa. Una tarde los sorprendió hablando de él con respeto y pocas palabras. Concluido el Evangelio según Marcos, quiso leer otro de los tres que faltaban; el padre le pidió que repitiera el que ya había leído, para entenderlo bien. Espinosa sintió que eran como niños, a quienes la repetición les agrada más que la variación o la novedad. Una noche soñó con el Diluvio, lo cual no es de extrañar; los martillazos de la fabricación del arca lo despertaron y pensó que acaso eran truenos. En efecto, la lluvia, que había amainado, volvió a recrudecer. El frío era intenso. Le dijeron que el temporal había roto el techo del galpón de las herramientas y que iban a mostrárselo cuando estuvieran arregladas las vigas. Ya no era un forastero y todos lo trataban con atención y casi lo mimaban. A ninguno le gustaba el café, pero había siempre una tacita para él, que colmaban de azúcar.

El temporal ocurrió un martes. El jueves a la noche lo recordó un golpecito suave en la puerta que, por las dudas, él siempre cerraba con llave. Se levantó y abrió: era la muchacha. En la oscuridad no la vio, pero por los pasos notó que estaba descalza y después, en el lecho, que había venido desde el fondo, desnuda. No lo abrazó, no dijo una sola palabra; se tendió junto a él y estaba temblando. Era la primera vez que conocía a un hombre. Cuando se fue, no le dio un beso; Espinosa pensó que ni siquiera sabía cómo se llamaba. Urgido por una íntima razón que no trató de averiguar, juró que en Buenos Aires no le contaría a nadie esa historia.

El día siguiente comenzó como los anteriores, salvo que el padre habló con Espinosa y le preguntó si Cristo se dejó matar para salvar a todos los hombres. Espinosa, que era librepensador pero que se vio obligado a justificar lo que les había leído, le contestó:
—Sí. Para salvar a todos del infierno.

Gutre le dijo entonces:
—¿Qué es el infierno?
—Un lugar bajo tierra donde las ánimas arderán y arderán.
—¿Y también se salvaron los que le clavaron los clavos?
—Sí —replicó Espinosa, cuya teología era incierta.

Había temido que el capataz le exigiera cuentas de lo ocurrido anoche con su hija. Después del almuerzo, le pidieron que releyera los últimos capítulos. Espinosa durmió una siesta larga, un leve sueño interrumpido por persistentes martillos y por vagas premoniciones. Hacia el atardecer se levantó y salió al corredor. Dijo como si pensara en voz alta:

—Las aguas están bajas. Ya falta poco.
—Ya falta poco —repitió Gutrel, como un eco.
Los tres lo habían seguido. Hincados en el piso de piedra le pidieron la bendición. Después lo maldijeron, lo escupieron y lo empujaron hasta el fondo. La muchacha lloraba. Espinosa entendió lo que le esperaba del otro lado de la puerta. Cuando la abrieron, vio el firmamento. Un pájaro gritó; pensó: es un jilguero. El galpón estaba sin techo; habían arrancado las vigas para construir la Cruz.

Texto publicado el 25 de marzo de 2018 en la edición 791 del semanario Ríodoce.

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Contundente mural por la libertad de la periodista Zehra Dogan

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Mar 192018
 

Subversive British Graffiti Artist Banksy Puts Up Two New Works In New York

Luego de su defensa en favor de los palestinos y los inmigrantes de Calais, el artista callejero británico Banksy da su apoyo a la periodista y artista turca encarcelada Zehra Dogan en un nuevo mural gigantesco develado en Manhattan.

En la esquina de las calles Bowery y Houston, el rostro de la joven kurda aparece tras barrotes en medio de una pared de 20 metros, rodeado de una serie de palitos tachados como los que hacen los prisioneros para contar sus días en cautiverio. “Liberen a Zehra Dogan”, se lee en la parte inferior del mural.

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GETTY IMAGES
El Bowery Mural Wall, en el barrio del East Village, ha recibido desde fines de la década de 1970 a los mayores nombres del graffiti, comenzando por Keith Haring, o más recientemente al francés JR. Antes de Banksy, acogió estos últimos meses una obra gigantesca de la artista Lakwena.

Zehra Dogan “fue condenada a casi tres años de cárcel por haber pintado una sola imagen”, indicó Banksy en su cuenta de Instagram.

La joven, nacida en 1989, fue condenada en marzo de 2017 por su recreación de una fotografía tomada por el ejército turco durante los cinco meses de sitio de la ciudad turca de Nusaybin, en el sureste mayoritariamente kurdo de Turquía, destruido por las fuerzas gubernamentales turcas. Una imagen del cuadro fue proyectado el jueves de noche en la pared del East Village.

Banksy develó otra obra estos últimos días en Manhattan: una rata -figura emblemática para el artista- que corre tras las agujas de un reloj situado en un edificio listo para ser demolido en la esquina de la Sexta Avenida y la calle 14.

ANGELA WEISS VIA GETTY IMAGES
Con información de AFP

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Los despreciables saqueadores y difamadores de los Lozano y su grupusculo de mediocres

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Mar 172018
 

mono lozano e hijo .jpgCuauhtémoc Villegas “Mito”, marginado de la vida cultural y mediática de Aguascalientes por élites, dueñas de la mediocridad y el saqueo, dibujó a este par.
Cuauhtémoc Villegas Durán/Ajo Blanco

Recuerdo siempre su grupusculo insertado en la facultad de Artes Visuales del Instituto Cultural de Aguascalientes (ICA), donde todas ellas, esposas de algún secretario en activo -una de ellas ella siempre respetuosa y tomando su lugar- en aquel entonces o de millonarios por decir lo menos.

Todas tenían privilegios, podían llegar tarde, no ir un día o pasar semanas sin asistir a clases sin consecuencias. A pesar de la abundancia de dinero y haber viajado y decirse cultas, ni siquiera sabían qué era la Escuela Mexicana -no sé diga cuando se habló de filología- ni quienes eran sus integrantes aunque en sus pláticas alababan a Rivera y otros grandes maestros, una de ellas, Dulce María Rivas, mediocre y mala pintora, pero hija de los dueños de Radio BI era considerada la mejor artista de Aguascalientes y llegando Carlos Lozano puso en la cultura a esa ignorante que en vez de promocionar verdaderos talentos se dedicó a promover su obra y la de sus amigas y amigos, mediocres como ella dejando muerta la cultura como declaró su impulsora, la esposa de Lozano.

Así gobernó Lozano con amigos y parientes mediocres y corruptos que se dedicaron a saquear el estado del que han vivido desde 1970 cuando su papi fue secretario de Finanzas.

Lozano, amigo de narcolavadores de dinero quienes junto a sicarios murieron en la lucha por la plaza zetas contra La Oficina. los zetas los venía cargando Lozano de su amigo Ricardo Monreal quien les permitió hacer de su pueblo donde es el cacique establecer su principal base operaciones solamente superada por los municipio de Tamaulipas.

No le bastó al perverso de Carlos Lozano con intentar encarcelarme con difamaciones de ser halcón del narco, me censuro, me persiguió y hasta hizo diputados de “oposición” como Oswaldo Rodríguez y Cuauhtémoc Escobedo para que me hicieran la vida imposible con sus gatos y la seguridad de congreso de Aguascalientes para asfixiar económicamente a Objetivo7 lo que logró obligandome a vender mi hermoso rancho “El Volador”, en Zacatecas para sobrevivir un año más.

No, que mejor no me mande invitaciones a su campaña su hijito, que se las metan por donde les quepa. Qué aguanten ahora los chingadazos y que Jesús les cobré cada muerte por su guerra, cada día de hambre de cientos de miles de aguacalentenses, cada trago amargo que hemos pasado, cada persecución policíaca que hemos vivido, cada difamación con las que nos han marginado del medio y de la sociedad: en unas palabras que vayan y chinguen a su madre mil millones de veces perros soeces.

No les bastó con eso, nos dejaron de lastre a un gobernador espurio y corrupto que sigue su línea de desprecio y persecución hacía este medio y gracias a eso hoy Martín Orozco es gobernador. No importa, también que se vaya a la chingada con sus voceros “profesionales” que finalmente son sus sicarios, censores y opresores al fin, aunque los alaben en los medios comprados con el dinero de la gente. Que entre ellos se echen porras, finalmente a la historia y la sociedad ya no la hacen pendeja estos(as) locutorcitos estrellitas que tratan de profesionales a chayoteros que hacen negocios oscuros con el gobernador al que sirven. Manipuladores y engañadores todos, al final, tan despreciables como José luis Morales. Si de verdad fueran periodistas darían a conocer los negocios y tráficos de influencias de sus “amigos colegas” que alaban en sus programas mantenidos por el gobernador. Como alguna vez se los grité borracho: a los periodistas, a los políticos y a muchas ONG´s sólo les interesa el dinero…

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Tere Jiménez da inicio a las obras de rehabilitación del tradicional barrio de El Encino

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Mar 132018
 

TERE JIMÉNEZ INICIA TRABAJOS DE REHABILITACIÓN EN EL BARRIO DEL ENCINO

Las modificaciones, avaladas por expertos y propuestas por la ciudadanía, mejorarán el entorno de este emblemático espacio

La inversión asciende a 15 millones de pesos

Las obras cuentan con el respaldo de las instituciones encargadas de conservar el patrimonio histórico de la ciudad

La alcaldesa Tere Jiménez dio inicio a los trabajos de rehabilitación al barrio más antiguo de Aguascalientes y en el que se asentaron los primeros pobladores, una década antes de la fundación de la ciudad. El Barrio del Encino tiene una importante actividad turística, comercial, empresarial y gastronómica.

Este proyecto forma parte del programa “Barrios Mágicos” con el que se busca rehabilitar los puntos más tradicionales de la ciudad; en este caso y con una inversión de 15 millones de pesos, se contempla realizar el embellecimiento del jardín principal del Encino, con el cambio de piso en diferentes áreas, reemplazo e instalación de luminarias tanto de alumbrado público como de tipo ornamental, restauración de la fuente, mejora y embellecimiento de la jardinería en general, entre otras labores que invitarán a los vecinos y a los visitantes a apropiarse de este espacio, hacerlo suyo, reafirmando así la identidad e historia del lugar.

La alcaldesa mencionó que para su administración es muy importante que las costumbres y tradiciones de estas zonas no se pierdan; para ello se están impulsando varios programas que dignifican estos lugares, lo que a su vez fomenta la actividad turística y reafirma el sentido de pertenencia de los aguascalentenses.

Los trabajos que se realizan están aprobados por las diferentes instancias que regulan el patrimonio histórico de Aguascalientes, así como expertos en la materia, lo que asegura su calidad; y se trata de propuestas hechas directamente por la ciudadanía, que participó en encuestas.

Tere Jiménez añadió que esta obra no busca modificar el espacio sino transformarlo en un lugar más propicio para la convivencia familiar, además, y siguiendo las políticas ambientales de su administración, no se derribará ningún árbol ni se eliminarán áreas verdes del jardín.

El delegado del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) en Aguascalientes, Héctor Castanedo Quirarte, agradeció a Tere Jiménez la preocupación por conservar el legado histórico del municipio y renovar la dignidad y la belleza que siempre han caracterizado al Barrio del Encino.

La alcaldesa estuvo acompañada por la diputada presidenta de la Comisión de Planeación, Desarrollo Urbano y Obras Públicas del H. Congreso del Estado, Norma Zamora; el diputado presidente de la Comisión de Gobierno del H. Congreso del Estado, Guillermo Alaniz; la directora de la Preparatoria José María Morelos y Pavón, Leticia Miranda Fuentes; el párroco del Encino, Ricardo Cuéllar Romo; el secretario de Obras Públicas Municipales, Marco Antonio Licón Dávila; el director de Instituto Municipal de Planeación (IMPLAN), Jaime Gallo; representantes de la Cámara Mexicana de la Industria de la Construcción (CMIC), Raúl Gerardo Llamas López y Ángel Gabriel Valle Hernández; el presidente del Colegio de Ingenieros de Aguascalientes, Marco Antonio Hermosillo; y el propietario de los restaurantes La Mestiza y Rincón Maya, José de Jesús Alatorre Barajas.

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Tere Jiménez da inicio a la obras de remodelación del tradicional barrio de El Encino

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Mar 132018
 

TERE JIMÉNEZ INICIA TRABAJOS DE REHABILITACIÓN EN EL BARRIO DEL ENCINO

Las modificaciones, avaladas por expertos y propuestas por la ciudadanía, mejorarán el entorno de este emblemático espacio

La inversión asciende a 15 millones de pesos

Las obras cuentan con el respaldo de las instituciones encargadas de conservar el patrimonio histórico de la ciudad

La alcaldesa Tere Jiménez dio inicio a los trabajos de rehabilitación al barrio más antiguo de Aguascalientes y en el que se asentaron los primeros pobladores, una década antes de la fundación de la ciudad. El Barrio del Encino tiene una importante actividad turística, comercial, empresarial y gastronómica.

Este proyecto forma parte del programa “Barrios Mágicos” con el que se busca rehabilitar los puntos más tradicionales de la ciudad; en este caso y con una inversión de 15 millones de pesos, se contempla realizar el embellecimiento del jardín principal del Encino, con el cambio de piso en diferentes áreas, reemplazo e instalación de luminarias tanto de alumbrado público como de tipo ornamental, restauración de la fuente, mejora y embellecimiento de la jardinería en general, entre otras labores que invitarán a los vecinos y a los visitantes a apropiarse de este espacio, hacerlo suyo, reafirmando así la identidad e historia del lugar.

La alcaldesa mencionó que para su administración es muy importante que las costumbres y tradiciones de estas zonas no se pierdan; para ello se están impulsando varios programas que dignifican estos lugares, lo que a su vez fomenta la actividad turística y reafirma el sentido de pertenencia de los aguascalentenses.

Los trabajos que se realizan están aprobados por las diferentes instancias que regulan el patrimonio histórico de Aguascalientes, así como expertos en la materia, lo que asegura su calidad; y se trata de propuestas hechas directamente por la ciudadanía, que participó en encuestas.

Tere Jiménez añadió que esta obra no busca modificar el espacio sino transformarlo en un lugar más propicio para la convivencia familiar, además, y siguiendo las políticas ambientales de su administración, no se derribará ningún árbol ni se eliminarán áreas verdes del jardín.

El delegado del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) en Aguascalientes, Héctor Castanedo Quirarte, agradeció a Tere Jiménez la preocupación por conservar el legado histórico del municipio y renovar la dignidad y la belleza que siempre han caracterizado al Barrio del Encino.

La alcaldesa estuvo acompañada por la diputada presidenta de la Comisión de Planeación, Desarrollo Urbano y Obras Públicas del H. Congreso del Estado, Norma Zamora; el diputado presidente de la Comisión de Gobierno del H. Congreso del Estado, Guillermo Alaniz; la directora de la Preparatoria José María Morelos y Pavón, Leticia Miranda Fuentes; el párroco del Encino, Ricardo Cuéllar Romo; el secretario de Obras Públicas Municipales, Marco Antonio Licón Dávila; el director de Instituto Municipal de Planeación (IMPLAN), Jaime Gallo; representantes de la Cámara Mexicana de la Industria de la Construcción (CMIC), Raúl Gerardo Llamas López y Ángel Gabriel Valle Hernández; el presidente del Colegio de Ingenieros de Aguascalientes, Marco Antonio Hermosillo; y el propietario de los restaurantes La Mestiza y Rincón Maya, José de Jesús Alatorre Barajas.

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Feb 152018
 

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Municipio de Aguascalientes invita a concurso de ensayo y dibujo para resaltar importancia de la Constitución

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Ene 082018
 

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INVITA MUNICIPIO DE AGUASCALIENTES A ESTUDIANTES A PLASMAR LA IMPORTANCIA HISTÓRICA DE NUESTRA CONSTITUCIÓN

Alumnos de educación básica, media y media superior podrán participar en convocatoria de dibujo y ensayo y difundir el significado histórico de nuestras leyes

Se premiará con reconocimientos y premios en efectivo por 15 mil, 12 mil 500 y 10 mil pesos al primer, segundo y tercer lugar, respectivamente

El registro estará vigente del 8 al 19 de enero en la Secretaría de Desarrollo Social Municipal

El Ayuntamiento de Aguascalientes invita a estudiantes de educación básica, media superior y superior, a participar en el Concurso de Dibujo y Ensayo “De los 100 años de la promulgación de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y/o de la Constitución Política del Estado de Aguascalientes”, y difundir la importancia histórica de nuestras leyes.

A través de la Dirección de Educación de la SEDESOM, se recibirán trabajos a partir del 8 y hasta el 19 de enero, para que las y los alumnos de instituciones públicas y privadas puedan inscribirse.

La intención, además de conmemorar un aniversario más de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y de la Constitución Política del Estado de Aguascalientes, es reafirmar en la comunidad estudiantil el sentido de pertenencia hacia este legado legislativo.

A las y los ganadores, el día 5 de febrero de 2018, se les entregarán reconocimientos y premios por 15 mil, 12 mil 500 y 10 mil pesos al primer, segundo y tercer lugar, respectivamente.

En el caso de la convocatoria de dibujo, se deberá expresar de manera implícita el contenido temático del concurso y se evaluará la creatividad; podránparticipar alumnas y alumnos que se encuentren cursando cuarto, quinto y sexto grado de primaria. El dibujo se realizará en cartulina blanca de medidas 70 x 50 centímetros y podrán utilizarse acuarelas o lápices de color.

Para el ensayo podrán inscribirse estudiantes de secundaria o cualquier grado de educación media y media superior. Tendrá que redactarse de forma clara, identificando a los actores relevantes y los escenarios históricos constitucionalistas.Debe tener una extensión de dos cuartillas, con fuente Arial de 12 puntos e interlineado 1.5, márgenes superior e inferior, izquierdo y derecho de 3 centímetros. Se evaluarán las capacidades de análisis y de comprensión de los participantes.

El jurado estará integrado por tres historiadores y cuatro educadores expertos en el tema.

Para consultar mayores detalles de la convocatoria, se ponen a disposición las oficinas de la SEDESOM, ubicadas en calle Juan de Montoro 124, tercer piso, Zona Centro, número telefónico 910-23-90, extensión 1389, de 9 a 13 horas, además del correo electrónico direccion.educacion10@gmail.com y el perfil de Facebook Dirección De Educación Ags.

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Listas inscripciones para CEDECOS donde tomarás actividades culturales, artísticas y deportivas

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Ene 072018
 

SE ABREN INSCRIPCIONES EN LOS CENTROS DE DESARROLLO COMUNITARIO DEL DIF MUNICIPAL

Los 3 CEDECO ofrecerán más de mil espacios para los alumnos que quieran aprender y desarrollar nuevas habilidades artísticas, deportivas y culturales

Se ofrecen talleres como pilates, yoga, pintura textil, computación, repostería, zumba, aeróbics, ballet, baile moderno, belly dance, arte y creatividad, basquetbol, taekwondo, entre otros

Las inscripciones inician el 8 de enero

Con la finalidad de ofrecer a la ciudadanía alternativas de capacitación y aprendizaje, el DIF Municipal de Aguascalientes, a través de la Coordinación de los Centros de Desarrollo Comunitario (CEDECO), inicia el próximo lunes 8 de enero con inscripciones y cursos para el semestre enero-junio 2018. Así, la ciudadanía podrá acceder a diversos cursos deportivos, artísticos y formativos. De acuerdo a lo que informó Oscar Daniel Monreal Dávila, Director General de esta institución.

Mencionó que este organismo asistencial cuenta con capacidad para atender a más de mil alumnos en los tres Centros de Desarrollo Comunitario (CEDECO): Universidad, Rodolfo Landeros y Ojocaliente, ubicados en puntos estratégicos de nuestra ciudad.

Monreal Dávila comentó que se impartirán más de 20 diversas disciplinas: pilates, step, yoga, pintura textil, computación, repostería, zumba, aeróbics, belleza, filigrana, pasta francesa, club de adultos mayores, ballet, baile moderno, belly dance, arte y creatividad, basquetbol, taekwondo… entre otros.

Asimismo destacó que la Coordinación de los CEDECO cuenta con un equipo de maestros e instructores altamente capacitados que brindan su tiempo y conocimiento en preparar a la población de nuestro municipio.

De esta manera, resaltó que el Ayuntamiento de Aguascalientes, encabezado por la alcaldesa Tere Jiménez Esquivel, ofrece a la población de la Capital diversas actividades para que utilicen su tiempo libre desarrollando sus capacidades y talento.

“Estamos convencidos de que la única manera para que las personas puedan crecer es mediante el estudio y la capacitación, ya que esto les brinda las herramientas necesarias para hacer frente a la vida”.

Aseguró que los costos son muy accesibles. Para los cursos culturales y artísticos, son 185 pesos por semestre; para las actividades deportivas es de 147 y una mensualidad de 87; y para gimnasia, 116 pesos.

Agregó que los domicilios de estos espacios formativos son Av. Universidad No. 612, Col. Primo Verdad; CEDECO Rodolfo Landeros, en Paula Yáñez esquina con Lázaro Cárdenas s/n, Fracc. Rodolfo Landeros; así como el CEDECO Ojocaliente, en la calle Zarco s/n, Fracc. Municipio Libre.

Por último, Oscar Daniel Monreal Dávila, Director General del DIF Municipal, invitó a la ciudadanía interesada en acceder a estos cursos a acudir al CEDECO más cercano a su domicilio, con un horario de atención de 09:00 a 11:30 horas y de 16:00 a 19:00 horas; y para recibir mayor información al respecto, llamar a la Coordinación de CEDECO al teléfono 9 70-36-37.

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Municipio de Aguascalientes imparte cursos de artesanias

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Abr 082017
 

IMPARTE GOBIERNO MUNICIPAL CURSOS DE ARTESANÍAS EN LA CASA REFUGIO REYES

Niños y adultos pueden participar en la elaboración de piezas de barro, madera y cartón

Los talleres son gratuitos y con ello se fomenta en la ciudadanía el gusto por el arte y la cultura

Incrementa el Ayuntamiento de la Capital las opciones para fomentar la cultura y gusto por disciplinas artísticas, mediante los cursos para la elaboración de artesanías que el Instituto Municipal Aguascalentense para la Cultura (IMAC), a través de las Unidades de Exploración Artística (UEA´s) ofrece en la Casa Refugio Reyes.

Alejandro Vázquez Zúñiga, titular de la dependencia, señaló que estos talleres tienen por objetivo mostrar a los participantes el oficio artesanal en la elaboración de objetos estéticos y/o utilitarios con materiales como barro, madera y cartón que con sus manos pueden transformar en una gran diversidad de figuras.

El funcionario municipal explicó que las artesanías pueden realizarse con fines comerciales o meramente artísticos y creativos; recalcó que cada una de estas manualidades son objetos únicos e incomparables, lo que les da un carácter sumamente especial.

En ese sentido, con la implementación de este tipo de actividades se enriquece el conocimiento y se fomentan las tradiciones de Aguascalientes, sobre todo entre las nuevas generaciones, que al conocer el minucioso y complejo proceso de su elaboración, revaloran el trabajo que realizan los artesanos locales.

Cabe señalar que todos los talleres se ofrecen de manera gratuita y las inscripciones ya están abiertas. De cartonería y barro se ofrecerán de lunes a viernes, de las 16:00 a las 18:00 horas y los sábados de las 10:00 a las 12:00 horas, dirigidos a niños a partir de los 5 años de edad.

En tanto, el taller de madera va dirigido a adultos y se desarrollará de lunes a viernes, de las 16:00 a las 18:00 horas y otro más de las 18:00 a las 20:00 horas.

Los cursos comienzan el próximo 10 de abril y quienes estén interesados en participar pueden comunicarse a los teléfonos 929 40 48 y 929 42 01 o bien, acudir a la Casa Refugio Reyes, ubicada en la calle Juan de Montoro 423, zona centro, en los horarios antes señalados.

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