Nov 152017
 
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Noam Chomsky, lingüista eminente y profesor emérito del Instituto Tecnológico de Massachusetts, participará en el Coloquio Internacional Los acosos a la civilización. De muro a muro organizado por la Universidad Nacional Autónoma de México y la Universidad de Guadalajara.

Considerado como el fundador de la Gramática Generativa Transformacional, Chomsky fue investido con el doctorado honoris causa de la UNAM en septiembre de 2010, por sus aportes al estudio de dicha disciplina que lo llevó a transformar la perspectiva, los programas y métodos de investigación en el estudio del lenguaje.

Asimismo, el filósofo estadounidense se ha distinguido por ejercer una crítica acre con respecto a la estrategia política, económica, diplomática y social, implementada por Washington en relación con el orden internacional.

Por otro lado, el propósito del coloquio será debatir sobre las amenazas que representa el ascenso de la xenofobia y el proteccionismo, para construir desde la crítica un frente que aporte soluciones y propuestas ante los diversos escenarios de intolerancia que ponen en peligro el desarrollo de una ciudadanía responsable, democrática y solidaria.

En ese contexto, Chomsky será parte de la mesa de discusión Un gran debate del Proyecto Origins: cambio climático, consecuencias ambientales y sociales para México y el mundo, donde también participarán Mario Molina, Lawrence Krauss, Richard Somerville, Dan Scharag y Alicia Bárcena.

Los acosos a la civilización. De muro a muro se llevará a cabo del 15 al 23 de noviembre en Ciudad Universitaria, y del 25 al 27 de noviembre en Guadalajara, en el marco de la Feria Internacional del Libro.

15 de Noviembre a las 18:00 horas en la Sala Nezahualcóyotl

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Roban replica de oro del módulo espacial lunar

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Jul 292017
 
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Roban réplica de oro de módulo espacial lunar, en museo de Ohio

Río Doce.- Una réplica de oro del módulo espacial lunar fue robada del Museo Aeroespacial Neil Armstrong, informó la policía ayer sábado.

La policía de Wapakoneta, en el noroeste de Ohio, acudió al lugar cuando se activó una alarma poco antes de la medianoche y descubrió el hurto de la réplica de oro, de 12 centímetros de altura,de acuerdo a La Jornada.

Las réplicas del módulo lunar, creadas por la joyería Cartier, fueron obsequiadas a los astronautas Neil Armstrong, Buzz Aldrin y Michael Collins en París poco después de su histórica misión espacial.

Armstrong, nativo de Wapakoneta, es la primera persona que pisó la superficie de la luna, en julio de 1969.

El FBI y la Oficina de Investigaciones Criminales colaboran con la policía local en la investigación del robo.

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Mexicano es nombrado comendador por la Reina Isabel

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Jul 042017
 
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Río Doce.- La Reina Isabel II, nombró Comendador de la Orden del Imperio Británico (CBE, por sus siglas en inglés), al astrofísico mexicano, Carlos Frenk Mora.

El reconocimiento, según información de Boletín UNAM, se entregó “como parte de la lista de honores por el cumpleaños de la monarca”.

Sin Embargo publicó que Frenk Mora egresó de la Facultad de Ciencias de la UNAM. Hoy, es reconocido como “uno de los astrofísicos de mayor autoridad y liderazgo científico a nivel mundial”.

Junto a el director del Instituto Max Planck de Astrofísica, Simon White, Carlos creó el modelo de materia oscura fría con constante cosmológica, el cual es utilizado para simular la formación y evolución de estructuras cósmicas., de acuerdo a información de la Máxima Casa de Estudios.

Según un comunicado de la Universidad de Durham, Inglaterra, el mexicano fue reconocido “por sus servicios a la cosmología y la difusión pública de la ciencia básica”.

“Me formé como físico en la Facultad de Ciencias, pero he pasado la mayor parte de mi carrera en la Universidad de Durham investigando los misterios de nuestro Universo. El objetivo final es averiguar, utilizando las leyes de la física, cómo evoluciona y, en particular, cómo más de 13 mil 700 millones de años de evolución cósmica, el Big Bang, dieron lugar a las estructuras maravillosas, tales como galaxias que hoy vemos en torno a nosotros”, dijo el galardonado al ingresar como miembro a la Academia Mexicana de Ciencias.

“La CBE es una orden de caballería fundada el 4 de junio de 1917 por el rey Jorge V y comprende cinco clases en cada una de sus divisiones: civil y militar”, expuso la UNAM.

“Frenk ha tenido un papel clave en el establecimiento del Ogden Center de la Universidad de Durham de Física Fundamental como líder mundial en la ciencia espacial”, profundizó la Academia Mexicana de Ciencias.

En 2014, Mora obtuvo la medalla de oro de la Real Sociedad Astronómica del Reino Unido, un honor que han merecido mentes como las de Albert Einstein, Edwin Hubble y Stephen Hawking.

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Los templos Yoremes

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Sep 052016
 
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Río Doce/Luis Espinoza.- Por pláticas, imagino que los camanteopos son lugares cavernosos o cuevas profundas insertadas en los acantilados, donde los pascolas se consagraban. Una especie de ombligo de la tierra. Pero no solo así como lugar desprovisto de espíritu, muerto, sino que se entiende habitado por una especie de creador para la aquiescencia al pascola, con todos los retos que implicaba. También tiene la denominación de lugar del encantamiento, en una versión más castellana.

Indagar en la etimología del camanteopo es no tener suerte, no encontrar nada que aporte luz al esclarecimiento de esta palabra o al origen de la misma. Se pueden tener muchas vicisitudes, incluso pensar que no existe, o en el peor de los casos negarla, como les ha pasado a los indios de este país, una cultura negada a pesar de que sus expresiones sean tan persistentes y trascendentes en la identidad de los pueblos.

Mario Gill en el libro La Conquista del Valle del Fuerte, cita a Fray Andrés Pérez de Ribas, quien escribe “…Era Sinaloa una selva de fieras y una cueva de los demonios, donde habitaban millares de hechiceros. Era un monte espeso de breñas, un eriazo donde no nacía planta que diese fruto, sino espinas y abrojos. Era peor que un Egipto, cubierto de tinieblas palpables…”. Evidentemente el pasmo del jesuita a su paso es incontrolable; más que un choque por las condiciones agrestes del territorio, se percibe un desafío espiritual que circunda lo que escribe. Además, ¿por qué compararlo con Egipto y no algo más asequible? ¿Acaso se refería con esto a la magia de los yoremes y prácticas distintas a los rituales católicos por demás conocidos? ¿O simplemente era una simple alusión a los pueblos asentados a las orillas de los ríos?

Esa aseveración evidencia el choque de dos culturas o civilizaciones, donde la europea golpea en el corazón de la cosmovisión de los nativos, quienes no tenían dios ni señores que influyeran de manera decisiva en su comportamiento. Sus prácticas religiosas de orden totémica están ejemplificadas en la danza del venado o, en su caso, en la alegoría a los animales de la región en el baile de los pascolas.

El camanteopo ofrece un acercamiento a través de las vivencias que lo sitúan en el pensamiento colectivo como un ente concreto que ofrece una versión y, posiblemente, habrá más. Cuentan, en una ocasión un vaquero se perdió en el rumbo de Papariqui, en las proximidades del río Fuerte; los cerros le escondieron el sol cuando sin percatarse buscaba la vereda que lo llevó hasta ahí. Daba vueltas y vueltas entre breñas y piedras blancas, más blancas de lo común, como si poseyeran luz propia. Ensimismado reaccionó cuando el viento le trajo el cantar de invisibles millares de pájaros, los sentía arremolinarse sobre su silueta, hasta creía verlos de todos los tamaños y variopintos. El instante de la desesperación y el deseo mismo lo alentaba a quedarse en la lóbrega tarde a contemplar los pajarillos de un cantar exuberante y piadoso, una utopía que se sentía en el lugar. Un ambiente de misericordia y guerra se complacía con su presencia y un telúrico regurgitar de música de instrumentos variados seducían e invitaban al enigma; eso lo volvió un hombre cobarde. Desde luego, experimentó sentimiento de miedo inconfesable que no se resiste en los pies, y sin importar llegar con la camisa desagarrada y que le preguntaran por el sombrero, prefirió irse y contarlo.

Las naciones indígenas tenían sus centros ceremoniales, que eran como las conocemos ahora, enramadas de varas, pero el lugar en que se realizaba el rito de iniciación era en los camanteopos, lo que factiblemente podría representar el inframundo, donde se supone que se encontraban con el otro o quien les daba la confirmación en la práctica terrenal. Ahora se cree que son cuevas donde habita el diablo, como una forma de infundir el miedo o el desprecio. Lo refieren como algo malo, pero en el fondo lo que se ataca es la cosmovisión india.

Se dice que no hubo pascola reconocido en el pueblo de Baca sin antes haber entrado al camanteopo. Vienen al caso Toribio Valenzuela y Juan Botas, últimas generaciones recordadas. Seguramente hubo muchos más. Sin embargo, se discurre en ellas porque ineludiblemente es el pasado de las fiestas religiosas, con el que se acercaron al ramadón para vivir momentos que desafortunadamente no sabemos si volverán. Pero todavía peor, es la gloria negada de esa posibilidad de expresión a tal magnitud.

Es paradójico narrar una práctica irrenunciable en el pasado de una nación para volver sus fiestas religiosas más floridas y provistas de magia, cuando en el presente se ha abandonado esa expresión, aunque a lo mejor se siga practicando lejos de las miradas ajenas. No todo muere o sucumbe al miedo ¿o sí?

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El Principito, una historia “que nadie entiende” ya es película

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Nov 232015
 
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Al inicio de El Principito (The Little Prince/Francia/2015), desde lo más alto de su casa, un pequeño espacio para ver las estrellas, un anciano le envía a una niña un escrito en una hoja de papel en forma de avión, con la intención de hacerse su amigo y, molesta, ella cierra la ventana de su cuarto, pero él alcanza a gritarle que sólo es el principio de una historia que nadie entiende.

Parece ser que lo que el escritor del clásico libro, Antoine de Saint-Exupery, trató de decir desde 1943, cuando publicó su texto, Mark Osborne, director de esta adaptación cinematográfica, considera que es tan indescifrable para los espectadores, que tuvo que mezclarla con la vida de una niña a la que le (y nos) explica paso a paso la filosofía de El Principito, a ver sí así le (y nos) queda clara, cuando eso no es necesario.

Luego de que el aspa de un avión entra a la cocina de su casa dejando un enorme hueco, porque un aviador, su vecino de al lado, intenta echar a volar el aeroplano que tiene en su patio, una pequeña niña recibe de él un frasco lleno de centavos como pago del desperfecto, en el que encuentra unos objetos extraños.

La mamá, que trabaja todo el día, quiere lo mejor para su hija, y con tal de que la acepten en la mejor escuela, le programa actividades durante las vacaciones, con las que la niña estudia todo el día y no tiene tiempo para jugar, además porque no conoce a nadie en su nuevo vecindario, por lo que siempre está sola.

Un día entra por su ventana un avión de papel con el inicio de una historia ilustrada con los objetos del frasco. Aunque lo lee, no le parece y lo tira a la basura, porque fue su vecino quien la envía, pero después se interesa en ella y en saber más acerca del aviador.

La pequeña se olvida de sus deberes y pasa todo el día con su nuevo amigo, quien le cuenta sobre El Principito, ese niño que conoce en el desierto, donde su avión se descompone, y que le enseña muchas cosas de cómo vivir.

Los problemas empiezan cuando el anciano se enferma y la niña lleva a cabo un curioso plan para ayudarlo, y su mamá se da cuenta que no cumple con sus tareas.

Es interesante cómo, para referirse al presente, la cinta se realizó con una excelente animación, cuidando al máximo los detalles, de una semejanza con la realidad impresionante: desde cada uno de los objetos en el interior de las casas hasta el exterior de las viviendas, la ciudad, los autos, y para abordar lo relacionado con El Principito (el pasado del aviador), lo hace en stop motion.

Es destacable también el contraste de cómo viven los personajes: la niña, de manera monótona, limitada (su casa está en un fraccionamiento), cuadrada (como su vivienda), privilegiando las obligaciones; y la del aviador mucho más relajada y libre (lo que más quiere está en el patio), destacando las actividades que se hacen por placer (apreciar las estrellas).

Aunque la cinta es buena, El Principito no necesita de nada más para ser una historia atractiva para niños y adultos, de ahí que todo lo referente a la niña y al aviador en su vejez no tiene razón de ser, menos si la intención es explicar la obra de Saint-Exupery. Vaya a verla… bajo su propia responsabilidad, como siempre.

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Un día como hoy… se descubrió Plutón

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Feb 182015
 
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la-nasa-prepara-su-acercamiento-a-pluton

En astronomía Plutón es un planeta enano, el prototipo de una categoría de objetos transneptunianos denominada plutinos. Posee una órbita excéntrica y altamente inclinada con respecto a la eclíptica, que recorre acercándose en su perihelio hasta el interior de la órbita de Neptuno. Fue descubierto el 18 de febrero de 1930 por el astrónomo estadounidense desde el Observatorio Lowell en Flagstaff, Arizona. Su gran distancia al Sol y a la Tierra, unida a su reducido tamaño, impide que brille por debajo de la magnitud 13,8 en sus mejores momentos (perihelio orbital y oposición), por lo cual sólo puede ser apreciado con telescopios a partir de los 200 mm de abertura, fotográficamente o con cámara CCD. Hasta el momento no ha sido visitado por ninguna sonda espacial, aunque se espera que la misión New Horizons de la NASA lo sobrevuele en 2015

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