Manuel Buendía se queda sin homenaje a 34 años de su asesinato

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Manuel Buendía se queda sin homenaje a 34 años de su asesinato

May 302018
 

Hoy se silenció la Plaza Francisco Zarco.

Por pimera vez desde hace 34 años no hubo acto masivo de periodistas por Manuel Buendía, asesinado en 1984.

Cada 30 de Mayo, desde entonces, nos concentrabamos a las 12:00 horas en esa plaza Zarco decenas de colegas, a veces cientos para protestar por los maltratos, agravios y asesinatos y exigir justicia.

Ayer fue asesinado el reportero Hector González en Tamaulipas, el séptimo en este año, el victimado número 45 en el sexenio actual.

Hoy ya no protestamos en este sitio. Por inercia llegamos los reporteros Lidia Rita Bonilla, Pepe Reveles y este su colega.

Se impuso la falta de unidad, de organización, de espíritu de cuerpo, de apoyo social. En tres décadas y media hemos conseguido muy poco de eso. Quizá la sociedad sí esté un poco mejor informada.

Medio independiente de Aguascalientes.

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Detienen al “Popeye”, jefe de sicarios de Pablo Escobar

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May 252018
 

Aristegui Noticias.- El exjefe de sicarios del desarticulado Cartel de Medellín, Jhon Jairo Velásquez Vásquez (alias Popeye), fue recapturado hoy por agentes de la Fiscalía General y de la Policía Judicial, acusado de concierto para delinquir y extorsión, informaron las autoridades.

E

l alcalde de Medellín, Federico Gutiérrez, felicitó a la Policía y a la Fiscalía por la captura de alias Popeye, quien pagó una condena de más de 20 años por sus actividades y crímenes cuando dirigía la estructura de sicarios del Cartel de Medellín en la década de los años 80 y 90 del siglo pasado. En 2014 recuperó la libertad.

Federico Gutiérrez

@FicoGutierrez
❗️Capturado alias Popeye. En minutos más información…
Felicitaciones @FiscaliaCol Fiscalía Crimen Organizado @PoliciaColombia @PoliciaMedellin

10:50 – 25 may. 2018
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La orden de captura de Velásquez Vásquez, se hizo efectiva cuando se encontraba en las oficinas de crimen organizado de la Fiscalía en el edificio de Justicia de Medellín la mañana de este viernes.

Las autoridades colombianas seguían las actividades de Popeye, ante la sospecha que seguía vinculado con redes de las mafias en Medellín.

El ex jefe de sicarios del desaparecido capo Pablo Escobar, generó en la campaña presidencial de Colombia una ola de repudio de diferentes sectores sociales por sus amenazas de muerte al candidato de izquierda, Gustavo Petro, y a sus seguidores a través de sus redes sociales.

Fuentes de la Fiscalía en Medellín, aseguraron al diario el Colombiano en esa ciudad, que su captura no está relacionada con las amenazas al candidato presidencial, Gustavo Petro. Sin embargo, sí hacía campaña en contra del candidato de izquierda.

Hace tres semanas, Jhon Jairo Velásquez Vásquez, en su faceta como “youtuber” aseguró que se preparaba un magnicidio en contra del candidato uribista a la presidencia, Iván Duque, a quien respaldaba públicamente.

Duque es apoyado por el ex presidente Álvaro Uribe, un férreo opositor al proceso de negociación con la guerrilla iniciado por el actual mandatario, Juan Manuel Santos.

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Toda la historia del asesinato de Javier Valdez y la de sus 3 asesinos materiales

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May 162018
 

Diez semanas después del asesinato de Javier Valdez, dos de los presuntos autores materiales del crimen tenían nombre y apellido.

El 28 de julio del año pasado, un testigo protegido los señaló después de haber tenido una conversación en la que supuestamente hablaron de su participación en el asesinato; y al tercero la misma persona lo identificó en septiembre mediante imágenes.

Casi un año después del homicidio, la Fiscalía Especial para la Atención de Delitos cometidos contra la Libertad de Expresión (Feadle) detuvo a uno de los presuntos responsables y tiene pendiente de ejecutar una orden de aprehensión contra otro que ya está detenido por otro delito.

Según la Feadle, el testigo acudió a rendir su declaración con temor, debido a que lo habían amenazado.


EL KOALA. Detenido y vinculado a proceso.

En julio del año pasado, ese testigo fue quien le puso nombre a Heriberto Picos Barraza, el Koala; a Juan Francisco Picos Barrueto, el Quillo, y a Luis Idelfonso Sánchez Romero, el Diablo.

Para esa fecha, la Fiscalía había establecido que eran dos los tiradores que atacaron a Javier.

El lunes 22 de mayo, los peritos realizaron una inspección ocular de recreación de los hechos.

La prueba se llevó a cabo el mismo día de la semana en que fue asesinado Javier Valdez, a la misma hora y en el mismo lugar para recrear de la manera más factible y real el homicidio.

En la recreación, la Fiscalía estableció la mecánica de los hechos: desde la forma en que el vehículo Versa gris le cerró el paso a Javier, la forma en la que lo bajaron de su automóvil y le dispararon y la posición de los sicarios al momento de disparar.

Hasta ese momento, la Feadle tenía como líneas de investigación el trabajo periodístico y el robo de vehículo.

El 13 de junio, la Feadle ofreció una recompensa de hasta un millón 500 mil pesos para quien proporcionara información que llevara a la captura de los presuntos responsables.

En esos días, el Quillo y el Koala invitaron a unos de sus primos a tomar, en la comunidad de San Javier, en San Ignacio.

En la zona conocida como La Lomita, el Quillo empezó a hablar del asesinato del periodista y la molestia de la gente de Eldorado por algo que había publicado.


EL QUILLO. Preso en Tijuana.

Según el primo de los implicados, quien hoy es testigo protegido, el Quillo mostró la pistola plateada con la imagen en las cachas de Dámaso López Núñez, el Licenciado; y Dámaso López Serrano, el Minilic, que habían recibido como pago por el asesinato.

Dos semanas más tarde se volvieron a ver y en esa ocasión le contaron que habían tenido que quemar el Versa gris debido a que las cosas se habían complicado.

Después de esa ocasión amenazaron al testigo y fue cuando decidió acudir a declarar y pedir protección.

Tras el asesinato, el Quillo y el Koala siguieron delinquiendo juntos; y el Diablo se fue del estado, luego de que presuntamente engañó al Quillo con la venta de una camioneta y se pelearon.

Una semana después del asesinato de Javier, el 26 de mayo, el Quillo y el Koala instalaron un retén en la carretera 20 para levantar “contras”, pero hubo un enfrentamiento con el Ejército que dejó un saldo de cinco detenidos, un delincuente muerto y dos soldados heridos.

El Quillo y el Koala lograron escapar del tiroteo; al igual que el 5 de junio en Mazatlán.

Ese día llegaron en convoy a un motel donde fueron interceptados por elementos de la Policía Estatal, quienes capturaron a otros cinco delincuentes.

El 24 de agosto, el Quillo fue detenido en Mexicali en posesión de armas de fuego cuando se pasó un alto a exceso de velocidad.

En septiembre, el testigo protegido amplió su declaración y aportó más información sobre las actividades criminales de sus parientes.

En esa ocasión, identificó a Luis Idelfonso Sánchez Romero, el Diablo, como otro de los participantes.

Los investigadores le mostraron imágenes en las que se observa a un hombre bajar del carro de Javier mientras se quita unos guantes y luego se sube al Versa gris.

Las imágenes fueron obtenidas de una cámara de vigilancia que captó el momento en el que el carro de Javier choca, minutos después del asesinato.

Dos días más tarde de que fue identificado, el Diablo y otro hombre fueron encontrados calcinados dentro de un vehículo en la colonia Moctezuma, en San Luis Río Colorado, Sonora.

Fue hasta el 21 de febrero de este año cuando la Fiscalía de Sonora obtuvo los resultados de las pruebas de ADN practicadas a los cadáveres y confirmó que se trataba del Diablo.


EL DIABLO. Asesinado en Sonora.

En las intervenciones de llamadas al Koala con sus familiares, la Fiscalía logró ubicarlo en la ciudad de Tijuana.

El 3 de abril de este año, un grupo de agentes investigadores empezó a vigilarlo durante una semana en el domicilio donde vivía, en la colonia Pedregal de Santa Julia.

Según el informe de los agentes y dado a conocer ante el Juez, el Koala salía todos los días de su casa a las 6:15 horas acompañado de otras dos personas y volvían a las 16:00 horas.

El presunto delincuente aparentemente trabajaba en una construcción.

El lunes 23 de abril, a las 16:30 horas, agentes de la Policía Federal lo capturaron en cumplimiento a una orden de aprehensión.

Al día siguiente fue trasladado a Culiacán y presentado ante el Juez de Control por el delito de homicidio con premeditación y ventaja.

El domingo 29 concluyó la audiencia inicial y el Juez lo vinculó a proceso y ordenó que por seguridad permanezca internado en el Centro Federal de Readaptación Social de Guasave.

El Quillo sigue recluido en un penal de Tijuana sin que se le ejecute la orden de aprehensión por el asesinato de Javier.


EL DIABLO. Encontrado dentro de auto incinerado.

El Diablo fue calcinado; lo identificaron con pruebas de ADN

Con la muerte de Luis Idelfonso Sánchez Romero, el Diablo, uno de los tres supuestos autores materiales del asesinato de Javier Valdez, se extingue la acción penal en su contra.

La Fiscalía Especial para la Atención de Delitos cometidos contra la Libertad de Expresión (Feadle) tenía una orden de aprehensión en su contra, pero solicitará anularla al Juez que la libró.

El Diablo fue encontrado muerto desde el 29 de septiembre del año pasado junto con otra persona, en la colonia Moctezuma, en San Luis Río Colorado, Sonora.

Por el estado en que se encontraban los cuerpos la Fiscalía de Sonora realizó pruebas de ADN para identificarlos.

El 21 de febrero de este año, la Fiscalía obtuvo los resultados y confirmó la identidad del Diablo y su acompañante, Ricardo Romero Landeros.

De acuerdo con la Feadle, el Diablo viajaba como copiloto en el automóvil Versa en el que circulaban los tres responsables del asesinato de Javier.

Según los investigadores, fue uno de los que disparó contra el periodista y quien tras la agresión abordó el vehículo de Javier.

En la huida, chocó y bajó de la unidad para subirse al Versa gris en el que viajaban el Quillo y el Koala.

La Fiscalía logró identificarlo mediante las imágenes que captaron el momento en el que baja del carro de Javier y aborda el Versa y que fueron mostradas a un testigo protegido, quien dio a conocer su identidad.

En las imágenes se observa al Diablo quitarse unos guantes que presuntamente usó para no dejar huella.

Tras el crimen, el Diablo se peleó con el Quillo por la venta de una camioneta y se fue del estado.

En abril del año pasado, el Diablo participó junto con el Quillo en un enfrentamiento en Elota, en el que disparó un fusil Barret calibre 50.

Ese día el Diablo huyó en una lancha que lo trasladó hasta la playa de Ponce, en la sindicatura de Eldorado.

La Feadle continuará investigando las actividades del Diablo para obtener pruebas que puedan ser usadas contra el Koala y el Quillo.

El Quillo sigue recluido en un penal de Tijuana sin que se le ejecute la orden de aprehensión por el asesinato de Javier.

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Como ahora, la prensa de su tiempo pidió que mataran a líderes obreros tras las masacres de Chicago

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May 012018
 


La prensa en general se plegó a la represión y realizó una campaña apoyando y animando la misma con columnas como esta:

Qué mejores sospechosos que la plana mayor de los anarquistas. ¡A la horca los brutos asesinos, rufianes rojos comunistas, monstruos sanguinarios, fabricantes de bombas, gentuza que no son otra cosa que el rezago de Europa que buscó nuestras costas para abusar de nuestra hospitalidad y desafiar a la autoridad de nuestra nación, y que en todos estos años no han hecho otra cosa que proclamar doctrinas sediciosas y peligrosas!

La prensa reclamaba un juicio sumario por parte de la Corte Suprema, responsabilizando a ocho anarquistas y a todas las figuras prominentes del movimiento obrero. Se continuó con la detención de cientos de trabajadores en calidad de sospechosos.[cita requerida]

El juicio
El 21 de junio de 1886, se inició la causa contra 31 responsables, siendo luego reducido el número a ocho. Pese a que el juicio fue en todo momento una farsa y se celebró sin respetar norma procesal alguna, la prensa amarilla sostenía la culpabilidad de todos los acusados y la necesidad de ahorcar a los extranjeros.[cita requerida] Aunque nada pudo probarse en su contra, los ocho de Chicago fueron declarados culpables, acusados de ser enemigos de la sociedad y el orden establecido. Tres de ellos fueron condenados a prisión y cinco a la horca.

En la actualidad se considera que su juicio estuvo motivado por razones políticas y no por razones jurídicas, es decir, se juzgó su orientación política libertaria y su condición de obreros rebeldes, mas no el incidente en sí mismo.

Las condenas

Afiche en simpatía a los anarquistas de Chicago, por Walter Crane.
Prisión
Samuel Fielden (inglés, 39 años, pastor metodista y obrero textil, condenado a cadena perpetua).
Oscar Neebe (estadounidense, 36 años, vendedor, condenado a quince años de trabajos forzados).
Michael Schwab (alemán, 33 años, tipógrafo, condenado a cadena perpetua):
Hablaré poco, y seguramente no despegaría los labios si mi silencio no pudiera interpretarse como un cobarde asentimiento a la comedia que se acaba de desarrollar. Lo que aquí se ha procesado es la anarquía, y la anarquía es una doctrina hostil opuesta a la fuerza bruta, al sistema de producción criminal y a la distribución injusta de la riqueza. Ustedes y sólo ustedes son los agitadores y los conspiradores.

Michael Schwab
Pena capital
El 11 de noviembre de 1887 se consumó la ejecución de:

George Engel (alemán, 50 años, tipógrafo).
Adolf Fischer (alemán, 30 años, periodista):
Solamente tengo que protestar contra la pena de muerte que me imponen porque no he cometido crimen alguno… pero si he de ser ahorcado por profesar mis ideas anarquistas, por mi amor a la libertad, a la igualdad y a la fraternidad, entonces no tengo inconveniente. Lo digo bien alto: dispongan de mi vida.

Adolf Fischer
Albert Parsons (estadounidense, 39 años, periodista, esposo de la mexicana Lucy González Parsons aunque se probó que no estuvo presente en el lugar, se entregó para estar con sus compañeros y fue juzgado igualmente):
El principio fundamental de la anarquía es la abolición del salario y la sustitución del actual sistema industrial y autoritario por un sistema de libre cooperación universal, el único que puede resolver el conflicto que se prepara. La sociedad actual sólo vive por medio de la represión, y nosotros hemos aconsejado una revolución social de los trabajadores contra este sistema de fuerza. Si voy a ser ahorcado por mis ideas anarquistas, está bien: mátenme.

Albert Parsons
August Vincent Theodore Spies (alemán, 31 años, periodista):
Honorable juez, mi defensa es su propia acusación, mis pretendidos crímenes son su historia. […] Puede sentenciarme, pero al menos que se sepa que en el estado de Illinois ocho hombres fueron sentenciados por no perder la fe en el último triunfo de la libertad y la justicia.

August Spies
Louis Lingg (alemán, 22 años, carpintero), para no ser ejecutado se suicidó en su propia celda:
No, no es por un crimen por lo que nos condenan a muerte, es por lo que aquí se ha dicho en todos los tonos: nos condenan a muerte por la anarquía, y puesto que se nos condena por nuestros principios, yo grito bien fuerte: ¡soy anarquista! Los desprecio, desprecio su orden, sus leyes, su fuerza, su autoridad. ¡Ahórquenme!

Relato de la ejecución por José Martí, corresponsal en Chicago del periódico La Nación de Buenos Aires:

… salen de sus celdas. Se dan la mano, sonríen. Les leen la sentencia, les sujetan las manos por la espalda con esposas, les ciñen los brazos al cuerpo con una faja de cuero y les ponen una mortaja blanca como la túnica de los catecúmenos cristianos. Abajo está la concurrencia, sentada en hilera de sillas delante del cadalso como en un teatro… Firmeza en el rostro de Fischer, plegaria en el de Spies, orgullo en el del Parsons, Engel hace un chiste a propósito de su capucha, Spies grita: «la voz que vais a sofocar será más poderosa en el futuro que cuantas palabras pudiera yo decir ahora». Les bajan las capuchas, luego una seña, un ruido, la trampa cede, los cuatro cuerpos caen y se balancean en una danza espantable…

José Martí
Consecución de la jornada laboral de ocho horas
A finales de mayo de 1886 varios sectores patronales accedieron a otorgar la jornada de ocho horas a varios centenares de miles de obreros. El éxito fue tal, que la Federación de Gremios y Uniones Organizadas expresó su júbilo con estas palabras: «Jamás en la historia de este país ha habido un levantamiento tan general entre las masas industriales. El deseo de una disminución de la jornada de trabajo ha impulsado a millones de trabajadores a afiliarse a las organizaciones existentes, cuando hasta ahora habían permanecido indiferentes a la agitación sindical».

Monumentos

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Los iluminados de la Rosacruz no tenían iniciaciones complejas como los masones

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Abr 232018
 

Jaques Berguier/Louis Pauwels

Según la tradición {[11]}, como quiera que la palabra «genio» no bastaba a expresar todos los estados superiores posibles del cerebro humano, los Rosacruz eran espíritus de otro calibre que se reunían por agrupación. Digamos mejor que la leyenda de la Rosacruz sirvió de soporte a una realidad: la sociedad secreta permanente de los hombres superiormente iluminados. Una conspiración a la luz del día.

La sociedad de los Rosacruz se habría formado, naturalmente, al buscar, los hombres llegados a un estado de conciencia elevado, otros hombres, parecidos a ellos en conocimientos, con quienes poder dialogar. Es el caso de Einstein, comprendido sólo por cinco o seis hombres en todo el mundo, o de algunos centenares de físicos y matemáticos capaces de pensar eficazmente en volver a poner sobre el tapete la ley de paridad.

Para los Rosacruz no hay más estudio que el de la Naturaleza, pero este estudio no puede realmente ilustrar más que a espíritus de un calibre diferente a los ordinarios.

Aplicando un espíritu de diferente calibre al estudio de la Naturaleza, se llega a la totalidad de los conocimientos y a la sabiduría. Esta idea nueva, dinámica, sedujo a Descartes y a Newton. Más de una vez se ha citado a los Rosacruz a su respecto. ¿Quiere esto decir que estaban afiliados a ella? Esta pregunta no tiene sentido. No nos imaginamos una sociedad organizada, sino contactos necesarios entre espíritus calibrados de un modo diferente, y un lenguaje común, no secreto, sino sencillamente inaccesible a los demás hombres en un tiempo dado.

Si algunos conocimientos profundos sobre la materia y la energía, sobre las leyes que rigen el Universo, fueron elaborados por civilizaciones hoy desaparecidas, y si algunos fragmentos de estos conocimientos han sido conservados a través de las edades (lo cual, por otra parte, lo sabemos ciertamente), sólo pudieran serlo por espíritus superiores y en lenguaje forzosamente incomprensible para el común de los humanos.

Pero aun prescindiendo de esta hipótesis, podemos, no obstante, imaginar, en el curso de los tiempos, una sucesión de espíritus desmesurados, que se comunicaban entre ellos. Tales espíritus saben con evidencia que no tiene ningún interés hacer alarde de su poderío. Si Cristóbal Colón hubiese sido un espíritu desmesurado, habría mantenido en secreto su descubrimiento. Obligados a una especie de clandestinidad, estos hombres sólo pueden establecer contactos satisfactorios con sus iguales. Basta pensar en las conversaciones de los médicos alrededor de una cama de hospital, conversaciones mantenidas en voz alta y de las que nada llega al conocimiento del enfermo, para comprender lo que queremos decir, sin tener que ahogar la idea en la niebla del ocultismo, de la iniciación, etc. En fin, es natural que los espíritus de esta clase, empeñados en pasar inadvertidos simplemente para que no los molesten, tienen otro trabajo que jugar a conspiradores. Si forman una sociedad, es por la fuerza de las cosas. Si tienen un lenguaje particular, es que las nociones generales que este lenguaje expresa son inaccesibles al espíritu humano ordinario. En este sentido y sólo en él, aceptamos la idea de sociedades secretas. Las otras sociedades secretas, las que se ven, y que son innumerables, no son más que imitaciones, juegos de niños que copian a los adultos.

Mientras los hombres alimenten el sueño de obtener algo por nada, dinero sin trabajar, conocimientos sin estudio, poder sin conocimientos, virtud sin ascetismo, florecerán las sociedades presuntamente secretas y de iniciación, con sus jerarquías de imitación y sus fórmulas que remedan el lenguaje secreto, es decir, técnico.

Hemos elegido el ejemplo de los Rosacruz de 1622, porque el verdadero Rosacruciano, según la tradición, no se hacía con misteriosas iniciaciones, sino con el estudio profundo y coherente del Líber Mundi, el libro del mundo y de la Naturaleza. La tradición de la Rosacruz es, pues, idéntica a la de la ciencia contemporánea. Hoy empezamos a comprender que un estudio profundo y coherente de este libro de la Naturaleza requiere algo más que espíritu de observación, que lo que llamábamos últimamente espíritu científico, e incluso algo más que lo que llamamos inteligencia. Es preciso, en el punto a que han llegado nuestras investigaciones, que el espíritu se eleve sobre sí mismo, que la inteligencia se trascienda. Lo humano, lo demasiado humano, no es bastante. Y es a esta comprobación, realizada en siglos pasados por

hombres superiores, que debemos, si no la realidad, al menos la leyenda de la Rosacruz. Elmoderno retrasado es racionalista. El contemporáneo del futuro se siente religioso. Mucho modernismo no; aleja del pasado. Un poco de futurismo nos vuelve a llevar a él.

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Nombran a ex rector puma comandante del EZLN

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Abr 232018
 

Río Doce.- A partir de ayer sábado, el ex rector de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Pablo González Casanova, de 96 años, es el comandante Pablo Contreras del Comité Clandestino Revolucionario Indígena del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (CCRI-EZLN).

El nombramiento se hizo público en medio de una prolongada y emotiva ovación de los asistentes al conversatorio Miradas, escuchas y palabras: ¿prohibido pensar?, que se realiza en el Centro Indígena de Capacitación Integral Fray Bartolomé de Las Casas-Universidad de la Tierra (Cideci-Unitierra) en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, convocado por los zapatistas, de acuerdo a La Jornada.

El acuerdo rebelde le fue anunciado al ex rector de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) por el comandante Tacho. “Para ser zapatista –aseguró el tojolabal– hay que trabajar y él ha trabajado para la vida de nuestros pueblos. No se ha cansado, no se ha vendido, no ha claudicado”.

Previamente –en una intervención en la que realizó un balance de la campaña de la vocera del Concejo Indígena de Gobierno, María de Jesús Patricio, para obtener el registro como candidata independiente a la Presidencia de la República– el escritor Juan Villoro narró cómo el pasado 11 de febrero, en la explanada del Palacio de las Bellas Artes en la Ciudad de México, don Pablo celebró su cumpleaños número 96, en el acto final de apoyo a la indígena nahua.

González Casanova, recordó Villoro, es el único rector de izquierda que ha tenido la UNAM. Ese día en Bellas Artes, añadió, nos dio una lección de juventud y rebeldía y se mostró como un auténtico decano y hombre de juicio.

Preparando la sorpresa, el subcomandante Moisés narró cómo los zapatistas se forman como organizadores dando y supervisando tareas. Si las cosas salen bien, dijo el mando, el zapatista es premiado con más trabajo.

Fue entonces cuando el comandante Tacho tomó la palabra y comenzó a explicar, en tercera persona, los méritos y virtudes de don Pablo. Concluyó que, a pesar de la diferencia de edades, los zapatistas y González Casanova son contemporáneos.

Recordó el nombre con el que hace casi un año, durante el seminario Los muros del capital, las grietas de la izquierda: el reloj de arena y el mundo organizado de las fincas, fue bautizado por los rebeldes Pablo Contreras. Y ya encarrerado, anunció su nombramiento como parte del CCRI-EZLN y remató: el regalo que le vamos a dar es más trabajo…

Un año antes, durante el encuentro Los muros del capital, el subcomandante Galeano lo presentó como un hombre de pensamiento crítico e independiente, al que nunca se le indica qué decir o cómo pensar, pero que siempre está del lado de los pueblos. Por eso, explicó, en algunas comunidades zapatistas es conocido como Pablo Contreras. Y añadió que uno de los municipios rebeldes fue bautizado con su nombre.

Inmediatamente después de las palabras de Tacho para anunciar el nombramiento del nuevo comandante, los integrantes de la comandancia y el CCRI presentes en el presídium se pusieron de pie y comenzaron a saludar militarmente a don Pablo con la mano izquierda y a darle un caluroso abrazo, mientras la concurrencia aplaudía de pie durante unos 10 minutos y comenzaba a corear un inesperado ¡Goya, goya, cachún, cachún, ra, ra, ra! ¡Goooooooya! ¡Universidad!

Don Pablo, que comenzó su intervención en el seminario saludando al auditorio en tzotzil y explicando que saludar es reconocer al otro y siguió reivindicando al zapatismo como una aportación universal a las luchas de liberación, correspondió al saludo militar y a los abrazos, visiblemente conmovido, con más saludos y abrazos.

Apenas el 1 de marzo pasado, en la presentación de una obra suya en la Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería, González Casanova respondió a la pregunta de cuál es su receta para vivir con tanta fuerza intelectual: Luchar y amar. Este 21 de abril, ya como comandante del CCRI-EZLN, ratificó nuevamente su vocación de luchar y amar.

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Que no te engañen: conoce qué es anarquismo

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Abr 142018
 

Gabriel y Ricardo Flores Magón

“(…) Siendo como somos, Ricardo y yo, indios, proletarios, descendientes de peones, nacidos y criados entre ellos, hemos sido testigos y víctimas de la grande injusticia, de la opresión y de la terrible tiranía y explotación que nuestra raza ha sufrido. De ahí que seamos anarquistas.

El Times y toda la prensa capitalista, al tratar de nosotros los anarquistas, procuran presentarnos con negros colores, se esfuerzan por hacer creer a las masas populares que somos seres viles, sedientos de sangre, cortadores de pescuezos, amantes de la violencia por la violencia misma, cuando en realidad somos todo lo contrario. Tal política siguen esos periódicos, para sembrar odio y prejuicio en nuestra contra entre la gente ignorante o sencilla.

Nos titulamos anarquistas los que reconociendo el derecho que todos los seres humanos tenemos a vivir y ser libres, queremos el fin del reinado de la tiranía, del despotismo y de la explotación, autoritaria, capitalista y religiosa. Queremos que todos los seres humanos se reconozcan entre sí como hermanos y que todo sea de todos, para que así, terminado el antagonismo de razas e intereses, haya en la Tierra paz, fraternidad, igualdad y libertad (…)

-Enrique Flores Magón, fragmento de su discurso pronunciado a los jueces que lo juzgaban, junto a su hermano Ricardo, en 1916.

Foto: Ricardo F. M. y Enrique F. M.

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A un año del centenario de la muerte de Zapata, el Estado ha destruido la revolución

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Abr 102018
 

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¿SABIAS QUE?

El 10 de abril de 1919 Emiliano Zapata fue emboscado por el gonzalista Jesús Guajardo y sus hombres. Zapata había acordado reunirse con Guajardo en la hacienda Chinameca, Morelos, por lo que acampó con su tropa en las afueras de dicha hacienda, y se acercó a la misma acompañado por 100 hombres armados. Al cruzar la puerta de la misma, un vigía apostado en la entrada, tocó con su clarín la llamada a honores. Esta fue la señal para que los tiradores, escondidos en las azoteas, abrieran fuego contra Zapata, el cual recibió un impacto de bala que acabó con su vida a la edad de 39 años.

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Lo del origen nazi de la esposa de AMLO, otra difamación de un régimen desesperado

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Abr 062018
 

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Regeneración, 06 de abril de 2018.- La doctora Beatriz Gutiérrez Müller, esposa de Andrés Manuel López Obrador, no es familiar de un genocida nazi, como asegura una imagen en internet.

La información, difundida en una página de Facebook, Amor por México, asegura que Gutiérrez Müller es pariente de Henrich Müller, general de la Gestapo, pero ella en realidad es nieta de Adolfo Marcelo Müller Oliphant, artista de ascendencia alemana que nació en Ciudad Juárez, Chihuahua.

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De acuerdo con una carta de la propia Gutiérrez Müller, su abuelo viajó a Chile al inicio de la Segunda Guerra Mundial, donde obtuvo la residencia permanente en 1954 y no como se aseguró en la imagen viralizada, después del conflicto armado.

En la misiva, la doctora en literatura aclara su origen familiar, pues aseguró que si bien ha hecho caso omiso de otras infamias, esta vez decidió pronunciarse “porque se ha tocado la honra de mi abuelo Adolfo Marcelo Müller Oliphant, un ilustre violinista, acuarelista y fotógrafo que decidió pasar la mitad de su vida en Chile”.

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“(Mi abuelo) se casó con mi abuela Bertha Bentjerodt el 9 de febrero de 1939. De este matrimonio nacieron Walter y Nora Beatrice, mi madre”.

En la carta, Gutiérrez Müller aprovecha para aclarar que el apellido Müller o Mueller, que significa “molinero” es muy común en Alemania, y que su familia no tiene nada que ver con el afamado agente de la SS.

“Aclaro que de la familia Müller Oliphant de mis bisabuelos, y de la Müller Bentjerodt de mis abuelos no hay otra rama en México más que la nuestra”

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“Müller o Mueller (que significa “molinero”) es un apellido de varias centurias en Alemania y es d ello más común en ese país. Es falaz emparentar personas porque comparten el mismo apellido”, dijo.

“Me siento muy orgullosa de ser nieta de un artista cuya vida estuvo dedicada al trabajo honrado y al idealismo”, concluyó.

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Desde que vio como se “suicidó” su padre, Padilla López se ha convertido en cacique de Jalisco a sangre y fuego

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Abr 042018
 

Reporte ïndigo.- Esta es la historia de Raúl Padilla López escrita por la Dirección Federal de Seguridad (DFS), la policía secreta y de espionaje político que operó durante 38 años en el país.

Es la vida del hombre fuerte de la Universidad de Guadalajara (UdeG) envuelta en armas, sangre, impunidad y enfrentamientos. Una violencia constante y sistemática de la que fueron testigos los agentes de la DFS y que registraron en decenas de informes oficiales que integran un expediente de 373 hojas resguardado en la galería 1 del Archivo General de la Nación (AGN).

Abr 5, 2014 Lectura 12 min
La DFS documentó cómo Padilla condenó en público a los grupos armados, pero los mantuvo y usó en su beneficio

En marzo pasado se cumplieron 35 años de la salida de Raúl Padilla de la FEG, y en abril 25 años desde su llegada a la rectoría de la máxima casa de estudios: más de dos décadas de su poderío en la Universidad de Guadalajara


Esta es la historia de Raúl Padilla López escrita por la Dirección Federal de Seguridad (DFS), la policía secreta y de espionaje político que operó durante 38 años en el país.

Es la vida del hombre fuerte de la Universidad de Guadalajara (UdeG) envuelta en armas, sangre, impunidad y enfrentamientos. Una violencia constante y sistemática de la que fueron testigos los agentes de la DFS y que registraron en decenas de informes oficiales que integran un expediente de 373 hojas resguardado en la galería 1 del Archivo General de la Nación (AGN).

La participación política de Padilla López, sus declaraciones públicas, su presencia en manifestaciones y su simpatía por los movimientos de izquierda, pero sobre todo su participación en hechos violentos y su liderazgo en la Federación de Estudiantes de Guadalajara (FEG), provocaron que los policías de la DFS –vigilantes de todo lo que pudiera inquietar al régimen– pusieran especial atención en su figura.

Este particular interés hizo posible que hoy exista un voluminoso expediente sobre él con información que va del 28 de diciembre de 1972 al 23 de octubre de 1985.

De acuerdo con la versión pública del expediente archivado en el AGN, la primera mención que la DFS hace de Padilla López es por el suicidio de su padre, Raúl Padilla Gutiérrez.

Un informe de dos hojas con el número 100-12-1 y fechado el 28 de diciembre de 1972, describe cómo el Ministerio Público y los paramédicos de la Cruz Verde encontraron a Padilla López frente al cuerpo de su papá, que en el despacho 203 de la Avenida Vallarta 1286 se quitó la vida con un arma.

El documento –tachado en varias de sus líneas para ocultar información sensible y personal− señala que en el momento del suicidio, Padilla López estaba acompañado por su amigo Salvador Martínez Jáuregui.

Sin duda, la importante carrera política de Padilla Gutiérrez y su cercanía con el PRI llevó a la policía secreta a interesarse en este fallecimiento y a elaborar un informe firmado por Luis de la Barreda Moreno, director de la Federal de Seguridad.

Después de la muerte de su padre, Padilla López perdió relevancia para la DFS y fue hasta 1975 –ya con un mayor papel protagónico entre los estudiantes universitarios y con presencia en los medios de comunicación− cuando sus apellidos cobraron interés y aparecieron con más frecuencia en los reportes que los agentes enviaban todos los días de Guadalajara a la Ciudad de México.

Relación violenta

En el conjunto de informes se establece una constante y precisa relación del actual presidente de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL) con hechos violentos, incluso antes de que llegara a la presidencia de la FEG en 1977.

El 21 de junio de 1976 un agente describe cómo el asalto a dos casetas de policía, en Guadalajara, terminó en el domicilio de Padilla.

Después de robar pistolas y uniformes a policías, cuatro de los ladrones –entre ellos estudiantes de la Preparatoria 2– se refugiaron en la casa de Padilla y le entregaron una escopeta calibre .12 y una pistola para que las guardara.

Jesús Hermosillo Borja, alias “El Coco”, herido en la balacera desatada después del segundo asalto, fue detenido en el hogar de Padilla por agentes encubiertos de la DFS.

Interrogado “El Coco”, la aprehensión del resto de ladrones se hizo en cuestión de horas. Jesús Sandoval García, alias “El Jesse”, declaró que las armas quitadas a los policías las pensaban utilizar para “su defensa en la próxima elección estudiantil”, ya que simpatizaban con la candidatura de Padilla a la presidencia de la FEG.

Tanto “El Jesse” como Crescencio Sotomayor Sánchez, alias “El Soto”, revelaron a la DFS que habían acudido a la casa de Padilla para que les dijera qué hacer con su compañero herido.

Para entonces, los asaltos, balaceras y enfrentamientos callejeros protagonizados por fegistas eran bien conocidos por los habitantes de Guadalajara, acostumbrados a los excesos y atropellos de la organización estudiantil que vivió en los años 70 la etapa más violenta de su historia.

Los pistoleros de Padilla

La información enviada por agentes secretos da cuenta de las actividades violentas en las que se veía relacionado Padilla y la polémica FEG

Las agresiones no eran pleitos de salón. La FEG recurrió a los asesinatos, a las desapariciones, a la coacción y al vandalismo para perpetuar su poder en secundarias, preparatorias, facultades, grupos juveniles y en buena parte de la cúpula universitaria.

Por estas razones había un gran interés de los agentes de la DFS por seguir a los estudiantes armados y a sus dirigentes.

El accionar de pistoleros en el círculo cercano de Padilla durante su presidencia en la FEG –de 1977 a 1979– fue documentado por la policía. Los reportes no dejan duda de la impunidad con que se movían y actuaban.

Un extenso informe del 5 de septiembre de 1977 detalla las actividades de la Jornada de Solidaridad Chilena y hace énfasis en la presencia de hombres armados con pistolas y metralletas en el Aeropuerto de Guadalajara como parte de una comitiva de mil 500 personas –encabezada por Padilla– para recibir a Elizabeth Allende, hermana del ex presidente chileno Salvador Allende.
El 21 de abril de 1978 los agentes de la DFS fueron testigos y documentaron el violento modus operandi de los fegistas armados, que siempre estaban con el dedo en el gatillo y disparaban sus armas en cualquier momento y circunstancia.

El informe de ese día describe la balacera que ocurrió en una manifestación encabezada por Padilla y organizada por escuelas secundarias afines a la FEG.

“A las 15:35 horas se escuchó una detonación de arma de fuego, resultando herido un acompañante del presidente de la FEG, Raúl Padilla López, de nombre Francisco, al que apodan ‘El mugres’”, indica el documento firmado por el jalisciense Javier García Paniagua, entonces director de la Federal de Seguridad.

El reporte ofrece una descripción de los hechos y establece que se escucharon otras dos detonaciones realizadas por miembros de la FEG para repeler la agresión. Con todo y disparos, la marcha de mil 500 personas siguió su camino y concluyó en la Plaza de las Sombrillas, en el centro de Guadalajara.

Las armas le sirvieron a la FEG para defenderse y atacar rivales, pero sobre todo para arreglar sus problemas internos.

En el libro “La charola”, Sergio Aguayo asegura que las disputas internas de la organización causaron más bajas que los enfrentamientos con otros grupos, como el Frente de Estudiantes Revolucionarios (FER), odiado rival de la FEG.

Según un recuento del costo social de la violencia política generada en Guadalajara entre 1970 y 1980 −elaborado por Aguayo con bases documentales− 19 fegistas murieron por pleitos propios.

“Las diferencias se empezaron a dirimir a balazos con armas cada vez más poderosas”, relata Aguayo en su libro.

No era casualidad, entonces, que el presidente en turno de la FEG tuviera un séquito de hombres armados a su disposición.

La DFS destacó en un informe, fechado el 23 de mayo de 1977, que efectivos militares a cargo del general Ramón Mota Sánchez, comandante de la Decimoquinta Zona Militar, habían “despistolizado a cuatro alumnos guardaespaldas de Raúl Padilla López”.

Irónicamente, ese mismo informe consigna las declaraciones de Padilla en los medios de comunicación, respaldando la campaña contra las armas emprendida por el gobierno de Flavio Romero de Velasco, y agrega que el presidente de la FEG “eludió contestar la pregunta en el sentido de quién iba a ser el organismo que se encargaría de despistolizar al estudiantado jalisciense, ya que no hay estudiantes de nivel preparatoriano en adelante, que no llegue armado a clases”.

De esta forma, sin adjetivos y con el único interés de describir lo que sucedía, la DFS documentó cómo Padilla condenó en público a los grupos armados, pero los mantuvo y usó en su beneficio.

En agosto y septiembre de 1978, la policía política reportó sendos incidentes violentos dirigidos por Padilla. El primero es narrado por un agente de la DFS enviado al Festival Mundial de la Juventud, realizado en La Habana, quien destaca las agresiones de la FEG en contra de varios integrantes de la delegación mexicana que acudió al encuentro.

El parte da cuenta de los golpes que Padilla y otros fegistas propinaron a Francisco Gaspar, oficial mayor de la Liga de Comunidades Agrarias y Sindicatos Campesinos del Estado de Jalisco, así como de los ataques al Movimiento Nacional de la Juventud Revolucionaria (MNJR), organización priista encabezada entonces por Roberto Madrazo Pintado.

En el segundo incidente −del 29 de septiembre− la DFS informa de la presencia del presidente de la FEG y de 70 alumnos en el edificio de la Dirección de Seguridad Pública para sacar por la fuerza a varios estudiantes detenidos.

“…en forma violenta, se introdujeron en busca del Mayor Ramírez Santamaría, a fin de tratar de liberar a sus compañeros, por lo que el Cuerpo de Antimotines lanzó bombas lacrimógenas en contra de estos elementos”, establece el reporte redactado por un agente, pero firmado por Miguel Nazar Haro, recién nombrado director de la Federal de Seguridad.

Marcado por la muerte

Con mucha información, pero poco análisis, la policía secreta también prestó atención a las preferencias políticas de Padilla y a su cercanía con movimientos de izquierda.

Infiltrados en conferencias y reuniones que el Partido Comunista y el Partido Popular Socialista realizaron en Guadalajara en 1977, los agentes descubrieron que entre los asistentes estaba el actual presidente de la Feria Internacional del Libro.

Incluso, después de concluir su periodo en la Federación de Estudiantes de Guadalajara (FEG) en 1979, Padilla siguió en el radar de la DFS por su activismo político en el Partido Socialista Unificado de México (PSUM) y por su constante intervención en conflictos estudiantiles como presidente de la Confederación de Jóvenes Mexicanos (CJM).

El último informe de la DFS en el que aparece Padilla está fechado el 23 de octubre de 1985, y es en el contexto de un mitin que se realizó en la Plaza de los Laureles para celebrar el Día de acción continental contra el pago de la deuda externa. El documento solo menciona que fue el presidente de la FEG y que acompaña a su hermano José Trinidad Padilla López, entonces cabeza de la Federación.

La Dirección Federal de Seguridad desapareció en los últimos meses de 1985 y se convirtió en la Dirección de Investigación y Seguridad Nacional, antecedente directo del actual Centro de Investigación y Seguridad Nacional (CISEN).

Por su parte, la FEG sobrevivió, aunque ya muy debilitada por sus pugnas internas y por las acciones que el mismo Padilla realizó en contra de la organización estudiantil cuando fue rector de la UdeG de 1989 a 1995.

La FEG ha seguido envuelta en una realidad llena de violencia, armas y muerte. En diciembre de 2011, en su vetusto edificio de la calle Carlos Pereyra se encontraron cinco personas enterradas en una improvisada fosa. Dos fueron asesinadas con una pistola calibre .32 y cuatro eran estudiantes de preparatoria. La marca de la casa estaba en esos cadáveres.

Padilla, por su parte, consolidó una discreta carrera en la burocracia universitaria hasta alcanzar la rectoría general de la UdeG el primero de abril de 1989.

En 1995 dejó ese cargo, pero no el poder. Desde entonces, conduce el rumbo político de la máxima casa de estudios y ejerce un férreo liderazgo en la cúpula universitaria.

Formalmente mantiene una posición en la estructura universitaria como presidente de la Fundación Universidad de Guadalajara A.C., un conglomerado de organismos, fundaciones y patronatos que buscan generar millonarios recursos para impulsar proyectos que van del futbol a la difusión cultural.

Padilla encabeza también la Feria Internacional del Libro y el Festival Internacional de Cine de Guadalajara, posiciones que le han permitido alcanzar una presencia nacional e internacional mayor que la de cualquier funcionario de la UdeG, al grado que en 2013 el gobierno francés lo condecoró con la Orden de la Legión de Honor en Grado de Caballero.

Pero algo no ha cambiado en la historia que contó la Dirección Federal de Seguridad: la violencia en el entorno de Padilla.

En octubre de 2009, su chofer, Andrés González Negrete, fue atacado con armas de fuego y sobrevivió aun cuando le dispararon en la cabeza. Un mes después, su exsecretario particular y operador, Fernando González Sandoval, fue asesinado por José Richard y Gustavo Mancilla Valdez, que según la Procuraduría estatal también habrían sido los autores del atentado en contra de González Negrete. Los hermanos Mancilla, que percibían sueldo en la Procuraduría, eran guardaespaldas de Padilla.

Hoy como ayer, la muerte es una marca indeleble en la biografía del hombre fuerte de la Universidad de Guadalajara.

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Anaya se pone sombrero charro con La Estrella de David, símbolo del judaísmo y bandera de Israel

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Abr 022018
 
Ricardo Anaya enarbola La Estrella de David en San Juan de los Lagos, Jalisco. Los Judíos gobiernan en México desde su llegada de España.

Ricardo Anaya enarbola La Estrella de David en San Juan de los Lagos, Jalisco. Los Judíos gobiernan en México desde su llegada de España.

Cuauhtémoc Villegas Durán/Objetivo7

Jalisco, MX.- No es la primera vez que Ricardo Anaya disimuladamente demuestra su fervor por el judaísmo que domina al mundo como lo afirmó el semita Henry Ford con cientos de pruebas, siendo él mismo de esa raza.

En una foto con José Antonio Meade se saluda con un saludo masónico. La masonería y México es manejada por judíos.

Meade y Anaya se saludan como “hermanos y miembros” de la masonería.

Pero el día de ayer, con bastante dísimulo para los no conocedores del tema, Ricardo Anaya saluda al pueblo mexicano con La Estrella de David, símbolo de judaísmo y elemento de la bandera de Israel, en San Juan de los Lagos, Jalisco, tierra cristera -En México hubo una guerra entre católicos y judíos conocida como Guerra Cristera entre los años 20´s y 30´s-.

Los Yuñez, en una celebración, no saludan a la bandera Mexicana como el resto de los funcionarios.

Panistas judíos como los Yuñez, caciques de Veracruz, se niegan a honrar la bandera de México.

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El nuevo aeropuerto se construye sobre 4 áreas arqueológico-rituales: INAH

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Abr 022018
 

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Reneración, 1 de abril de 2018.- Entre los años 2012 y 2016 un grupo de arqueólogos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) han realizados hallazgos de diversos objetos prehispánicos en los terrenos del lago de Texcoco, donde actualmente se construye el Nuevo Aeropuerto Internacional de México (NAICM), entre los objetos que han encontrado están esculturas dedicadas a dioses aztecas, ofrendas, ollas, flautas, braseros prehispánicos, así como utensilios de la época virreinal y objetos paleontológicos de mil 800 años de antigüedad, detalla un reportaje de El Universal.

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La dirección de Salvamento Arqueológico del INAH dijo que no hay ningún inconveniente en materia arqueológica para llevar a cabo la construcción; pero según esto, “en caso de que algún trabajo implique la remoción de la superficie del suelo actual, personal de esta investigación deberá supervisar y vigilar estas obras con el propósito de que no haya afectación cultural”.

Bajo ese supuesto, la paraestatal Aeropuertos y Servicios Auxiliares (ASA) deberá notificar a la dirección de salvamento sobre el inicio de un trabajo similar.

Si se encuentra algo u ocurre un accidente de los monumentos arqueológicos debido a las actividades de construcción, se deberá de interrumpir de inmediato la edificación para dar aviso a la dirección y así implementar medidas para proteger los materiales.

LEER MÁS: El lago de Texcoco es más importante que el NAICM: Experto
El INAH refiere que en el proyecto denominado llamado ”Salvamento Arqueológico al Interior del Lago de Texcoco en su zona Oriente, Estado de México”, un grupo de arqueólogos, coordinados por Francisco Ortuño Cos, hicieron una investigación arqueológica, con el objetivo de proteger y salvaguardar el patrimonio histórico y paleontológico en el área donde se construye el NAICM.

Tras investigas los especialistas concluyeron, que con base a la exploración de los terrenos del Nuevo Aeropuerto, hay una relevancia de por lo menos cuatro áreas de carácter ritual las cuales pertenecieron a la cultura azteca del periodo posclásico tardío, en donde se hallaron elementos de altares construidos con materiales perecederos encima de pequeñas estructuras sostenidas por pilotes de madera, en donde se depositaban ofrendas dedicadas a las deidades del agua o de la salud.

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La Crucifixión del Señor por 7 grandes artistas

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Mar 302018
 
El Cristo Amarillo de Paul Gauguin.

El Cristo Amarillo de Paul Gauguin.

La Crucifixión por Velázquez, uno de los más conocidos aunque poco real a las circunstancias de la muerte de Jesús a excepción del color por la ausencia de sangre.

La Crucifixión por Velázquez, uno de los más conocidos aunque poco real a las circunstancias de la muerte de Jesús a excepción del color por la ausencia de sangre.

El Cristo de San Juan de la Cruz por el genial Salvador Dalí, muestra la barca y el mar de Galilea, símbolos de Cristo.

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Un cristo gordo pintó Botero en su obra "Jesús sobre la Cruz.

Un cristo gordo pintó Botero en su obra “Jesús sobre la Cruz.

De la Edad Media, una obra del gran Fray Angelico.

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El cineasta australiano Mel Gibson ha hecho el retrato más fiel y crudo de la crucifixión del Señor de acuerdo a la Biblia y relatos históricos de la época.

El cineasta australiano Mel Gibson ha hecho el retrato más fiel y crudo de la crucifixión del Señor de acuerdo a la Biblia y relatos históricos de la época.

La obra de Gerónimo Bosch, artista adelantado a su tiempo.

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Así fue el último día de Nuestro Señor Jesucristo

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Mar 302018
 

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El Viernes Santo es el día durante el cual se conmemora la pasión y muerte de Jesucristo en la cruz. Según señala la Iglesia Católica, en este día Jesús entregó su cuerpo y derramó su sangre para el perdón de los pecados y para la salvación de los hombres.

La Iglesia Católica celebra la Liturgia de la Pasión del Señor alrededor de las tres de la tarde, que es la hora en la que se ha establecido la muerte de Jesús en la cruz. Cabe recordar que es una costumbre muy arraigada en los pueblos católicos ayunar y abstenerse de comer carne durante este día.

¿Por qué fue crucificado Jesucristo?

Las autoridades religiosas de Judea de la época temían que Jesús, quien se proclamaba “el hijo de Dios”, pudiera llegar a ser tan popular que generara alboroto entre la población. Por ello, conspiraron contra él. Una de las medidas fue negociar con Judas Iscariote para que lo vendiera, algo que se produjo el Jueves Santo.

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Una vez capturado, Jesús fue llevado donde Poncio Pilato, quinto prefecto de la provincia romana de Judea entre los años 26 y 36 d.C. Pilato no lo percibía como una amenaza y tampoco vio que hubiera cometido algún delito como para condenarlo; sin embargo, ante la presión de la multitud que clamaba por crucificarlo, a Pilato no se le ocurrió mejor idea que lavarse las manos frente al pueblo y proclamarse “inocente de la sangre de este justo”.

Cabe recordar que como era costumbre liberar a un reo por la fiesta judía de la Pascua, Pilato, ante la presión del público, decidió soltar a uno llamado Barrabás.

La crucifixión

Los Evangelios dicen que inmediatamente después de la decisión de Pilato, Jesús fue despojado de sus prendas, golpeado y agredido con piedras. Luego se le colocó una corona de espinas en la cabeza y le hicieron cargar con su propia cruz hasta el monte Gólgota, a las afueras de Jerusalén, lugar donde fue crucificado junto a otros dos ladrones y bajo un cartel que decía: “Jesús el Nazareno, Rey de los Judíos”, origen de las siglas y de la expresión INRI.

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El Positivismo rechazó los grandes descubrimientos de Curie, Einsten y otros genios que revolucionaron la ciencia y la tecnología

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Mar 282018
 

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Jaques Berguier y Louis Pauwles

El principio de la conservación de la energía era algo sólido, cierto, inconmovible. Y he aquí que el radio produce energía sin tomarla de ninguna fuente. Se estaba seguro de la identidad de la luz y de la

electricidad: no podían propagarse más que en línea recta y sin cruzar obstáculos Y he aquí que las ondas y los rayos X atraviesan los cuerpos sólidos. En los tubos de descarga, la materia parece desvanecerse, transformándose en corpúsculos. En la Naturaleza se produce la transmutación de los elementos: el radio se convierte en helio y plomo. El Templo de la Certidumbre se hunde. ¡El mundo ya no sigue el juego de la razón! ¿Será todo posible? De un solo golpe, los que saben, o creían saber, dejan de separar lo físico de lo metafísico, lo comprobado y lo soñado. Los pilares del Templo se esfuman, los sacerdotes de Descartes se vuelven locos. Si el principio de la conservación de la energía es falso, ¿qué impide que el médium fabrique un ectoplasma partiendo de la nada? Si las ondas magnéticas atraviesan la Tierra, ¿por qué no puede viajar un pensamiento? Si todos los cuerpos emiten fuerzas invisibles, ¿por qué no pueden emitir un cuerpo astral? Si existe una cuarta dimensión, ¿será ésta del dominio de los espíritus?

Madame Curie, Crookes, Lodge, hacen bailar los veladores. Edison intenta construir un aparato para comunicarse con los muertos. Marconi, en 1901, cree haber captado mensajes de los marcianos. Simón Newcomb encuentra perfectamente natural que un médium materialice conchas frescas del Pacífico. Un temporal de irrealidades fantásticas derriba a los buscadores de realidades.

Pero los puros, los irreductibles, intentan rechazar la marea. La vieja guardia del positivismo libra un último combate por su honor. Y, en nombre de la Verdad, en nombre de la Realidad, lo niega todo en bloque: los rayos X y los ectoplasmas, los átomos y el espíritu de los muertos, el cuarto estado de la materia y los marcianos.

Y así se desarrollará, entre lo fantástico y la realidad, un combate a menudo absurdo, ciego, desordenado, que pronto resonará en todas las formas del pensamiento, en todos los campos: literario, social, filosófico, moral, estético. Sin embargo, será la ciencia física la que restablecerá el orden, no por regresión, no por amputación, sino por adelantamiento. Ello se debe al esfuerzo de unos titanes como Langevin, Perrin, Einstein. Y aparece una ciencia nueva, menos dogmática que la antigua. Las puertas se abren sobre una realidad distinta. Como en toda gran novela, no hay finalmente ni buenos ni malos y todos los héroes tienen razón si el novelista se ha situado en una dimensión complementaria donde los destinos se encuentran y se confunden, elevados todos juntos a un grado superior.

¿Dónde estamos hoy en día? Las puertas se han abierto en casi todos los edificios científicos, pero el edificio de la física se ha quedado casi sin paredes: una catedral toda de cristales en la que se reflejan las luces de otro mundo, infinitamente próximo.

La materia se ha manifestado tan rica o acaso más rica en posibilidades que el espíritu. Encierra una energía incalculable, es susceptible de infinitas transformaciones, sus recursos son imprevisibles. El término
«materialista», en el sentido del siglo XIX, ha perdido todo sentido, lo mismo que el término «racionalista».

Ya no existe la lógica del «sentido común». En la nueva física , una proposición puede ser a la vez verdadera y falsa. AB ya no es igual a BA. Una misma entidad puede ser a la vez continua y discontinua. Sería ya inútil apelar a la física para condenar tal o cual aspecto de lo posible.

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Madres de los 43 no quieren una verdad fabricada con torturas

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Mar 192018
 

Marcha_Ayotzinapa-Morelia-2-1-960x500.jpg
“Ahora es todavía más evidente que la teoría de la PGR fue una fabricación, destacaron.

Ciudad de México, 16 de marzo de 2018. Al fijar su posición después de la publicación del informe Doble Injusticia. Informe sobre violaciones de derechos humanos en la investigación del caso Ayotzinapa, presentado ayer por la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, madres y padres de los 43 normalistas de Ayotzinapa sostuvieron que ahora es todavía más evidente que la teoría del Basurero de Cocula fue una fabricación y exigieron avances concretos y relevantes en la investigación.

Las familias especificaron que no están defendiendo a los presuntos responsables ni juzgando si son culpables o inocentes, sino exigiendo conocer la verdad de lo sucedido con sus hijos en vez de una ‘verdad’ fabricada bajo tortura.

Las familias acusaron que el conjunto de irregularidades y alteraciones de documentos y escenas realizado por la PGR y confirmado por el documento de la ONU-DH ha provocado que madres y padres no puedan acceder a la verdad.

Lamentaron que, en los tres años y medios transcurridos desde los hechos en la ciudad de Iguala, el Gobierno federal se ha dedicado a mentir y encubrir a funcionarios en vez de asumir sus responsabilidades y explicar con pruebas lo sucedido con los estudiantes. “El informe de la ONU es la investigación de la investigación de un gobierno mentiroso que nos quiere imponer su mentira histórica”, explicó don Mario González.

Afirmaron que, como desde el primer día, siguen preguntando dónde están sus hijos, y reiteraron que continuarán en su lucha.

Las familias ponderaron el valor del informe de la ONU-DH al señalar que confirma la existencia de un patrón de tortura contra las personas detenidas, particularmente en los casos de aquellos bajo cuyas declaraciones se construyó la teoría del Basurero de Cocula, seguido del encubrimiento a los funcionarios responsables. “Esto nos da más información pues a estas personas las obligaron a declarar lo que sus torturadores querían escuchar y no la verdad”, agregó don Mario González.

Doña Cristina Bautista sostuvo que el informe de la ONU exhibe que el gobierno ha mentido en su teoría del caso, como lo exhibieron anteriormente tanto el Equipo Argentino de Antropología Forense como el Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI). Por ello, exigieron madres y padres, la PGR debería retirar ya la narrativa del Basurero de Cocula.

“¿Por qué no han detenido a los policías federales que estuvieron en el Puente del Chipote y que incluso hablaron con los policías municipales cuando se llevaban a nuestros muchachos? Porque no quieren decir la verdad”, cuestionó don Emiliano Navarrete, quien destacó otra inconsistencia. “En tres años y seis meses ha sido una basura lo que el Gobierno ha mostrado. Agarran a La Rana cuando lo relevante sería que investigaran a Aguirre o a Iñaky Blanco o determinaran la participación del Ejército”, agregó don Epifanio Álvarez.

Los padres señalaron que ya no pueden tener expectativas en unas autoridades que les han mentido sistemáticamente y los han ofendido, a menos que hubiera avances concretos en las líneas de investigación delineadas por el GIEI.

* * *
Enlace al video de la conferencia de prensa: https://youtu.be/VeuFAvCOsj4
Nota de prensa y fotografías en adjunto

Publicado originalmente en Tlachinollan

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Así curaban el cólera en Aguascalientes y Zacatecas en 1833

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Mar 192018
 

metodos para curar el colera morbus aguascalientes.jpg

De los archivos de una biblioteca de los Estados Unidos de América extraemos una parte del texto que se vendía y tenía la receta de la droguería del gobierno de Zacatecas donde se explica como curaron a “centenares de enfermos” del cólera morbus en 1833, basado en una cura que se practicaba en Aguascalientes. Ésta es parte de la receta sin correcciones ortográficas (completa en la imagen):

METODO EFICIENTE para curar el la Colera murbus, según se ha experimentado en Aguascalientes con centenares de enfermos

Dos adarmes de tequesquite superior en polvo
Dos dichos de flor de ceniza
Dos dichos de cal nueva.

Las tres cosas se mezclan y se echan en un cuartillo de agua común, la cual después de estar bien revuelta se deja serenar y de este modo se ministra a los enfermos en pozuelos medianos cada cuarto de hora.

En el momento se liste una poca de cal con agua, y hecha masilla se aplica al estómago y vientre poniendosele platillas de lo mismo en las plantas de los pies y palmas de las manos repitiéndola así esta como la cataplasma del estómago cuantas ocasiones se sequen y sea necesario para que el enfermo sea restablecido. Sí se enfría e cuerpo y le dan calambres, se le darán unas friegas fuertes por todas las partes donde los sienta y después de esta operación se le dará una en todas las partes con la composición sig:
A una botella de aguardiente se le echan :
una taza de tacba
dis id de de mostaza molida
media id. de alcalfor
una id. exnidridas en polvo

y la cura sigue…

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Como en La Inquisición o el fascismo, el feminismo pretende destruir la literatura que no les sirve

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Mar 182018
 

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El País/Mario vargas Llosa.- Trato de ser optimista recordando a diario, como quería Popper, que, pese a todo lo que anda mal, la humanidad no ha estado nunca mejor que ahora. Pero confieso que cada día me resulta más difícil. Si fuera disidente ruso y crítico de Putin viviría muerto de miedo de entrar a un restaurante o a una heladería a tomar el veneno que allí me esperaba. Como peruano (y español) el sobresalto no es menor con un mandatario en Estados Unidos como Trump, irresponsable y tercermundista, que en cualquier momento podría desatar con sus descabellados desplantes una guerra nuclear que extinga a buena parte de los bípedos de este planeta.

Pero lo que me tiene más desmoralizado últimamente es la sospecha de que, al paso que van las cosas, no es imposible que la literatura, lo que mejor me ha defendido en esta vida contra el pesimismo, pudiera desaparecer. Ella ha tenido siempre enemigos. La religión fue, en el pasado, el más decidido a liquidarla estableciendo censuras severísimas y levantando hogueras para quemar a los escribidores y editores que desafiaban la moral y la ortodoxia. Luego fueron los sistemas totalitarios, el comunismo y el fascismo, los que mantuvieron viva aquella siniestra tradición. Y también lo han sido las democracias, por razones morales y legales, las que prohibían libros, pero en ellas era posible resistir, pelear en los tribunales, y poco a poco se ha ido ganando aquella guerra —eso creíamos—, convenciendo a jueces y gobernantes que, si un país quiere tener una literatura —y, en última instancia, una cultura— realmente creativa, de alto nivel, tiene que tolerar en el campo de las ideas y las formas, disidencias, disonancias y excesos de toda índole.

Ahora el más resuelto enemigo de la literatura, que pretende descontaminarla de machismo, prejuicios múltiples e inmoralidades, es el feminismo. No todas las feministas, desde luego, pero sí las más radicales, y tras ellas, amplios sectores que, paralizados por el temor de ser considerados reaccionarios, ultras y falócratas, apoyan abiertamente esta ofensiva antiliteraria y anticultural. Por eso casi nadie se ha atrevido a protestar aquí en España contra el “decálogo feminista” de sindicalistas que pide eliminar en las clases escolares a autores tan rabiosamente machistas como Pablo Neruda, Javier Marías y Arturo Pérez-Reverte. Las razones que esgrimen son tan buenistas y arcangélicas como los manifiestos que firmaban contra Vargas Vila las señoras del novecientos pidiendo que prohibieran sus “libros pornográficos” y como el análisis que hizo en las páginas de este periódico, no hace mucho, la escritora Laura Freixas, de la Lolita de Nabokov, explicando que el protagonista era un pedófilo incestuoso violador de una niña que, para colmo, era hija de su esposa. (Olvidó decir que era, también, una de las mejores novelas del siglo veinte).

Yo no le hubiera dado la mano a Céline, pero he leído con deslumbramiento dos de sus novelas

Naturalmente que, con ese tipo de aproximación a una obra literaria, no hay novela de la literatura occidental que se libre de la incineración. Santuario, por ejemplo, en la que el degenerado Popeye desvirga a la cándida Temple con una mazorca de maíz ¿no hubiera debido ser prohibida y William Faulkner, su autor, enviado a un calabozo de por vida? Recuerdo, a propósito, que la directora de La Joven Guardia, la editorial rusa que publicó en Moscú mi primera novela con cuarenta páginas cortadas, me aclaró que, si no se hubieran suprimido aquellas escenas, “los jóvenes esposos rusos sentirían tanta vergüenza después de leerlas que no podrían mirarse a la cara”. Cuando yo le pregunté cómo podía saber eso, con la mirada piadosa que inspiran los tontos, me tranquilizó asegurándome que todos los asesores editoriales de La Joven Guardia eran doctorados en literatura.

En Francia, la editorial Gallimard había anunciado que publicaría en un volumen los ensayos de Louis Ferdinand Céline, quien fue un colaborador entusiasta de los nazis durante los años de la ocupación y era un antisemita enloquecido. Yo no le hubiera dado jamás la mano a ese personaje, pero confieso que he leído con deslumbramiento dos de sus novelas —Voyage au bout de la nuit y Mort à Crédit— que, creo, son dos obras maestras absolutas, sin duda las mejores de la literatura francesa después de las de Proust. Las protestas contra la idea de que se publicaran los panfletos de Céline llevaron a Gallimard a enterrar el proyecto.

Quienes quieren juzgar la literatura —y creo que esto vale en general para todas las artes— desde un punto de vista ideológico, religioso y moral se verán siempre en aprietos. Y, una de dos, o aceptan que este quehacer ha estado, está y estará siempre en conflicto con lo que es tolerable y deseable desde aquellas perspectivas, y por lo tanto lo someten a controles y censuras que pura y simplemente acabarán con la literatura, o se resignan a concederle aquel derecho de ciudad que podría significar algo parecido a abrir las jaulas de los zoológicos y dejar que las calles se llenen de fieras y alimañas.

Los libros “adecentados” dejarían sin vía de escape esos fondos malditos que llevamos dentro

Esto lo explicó muy bien Georges Bataille en varios ensayos, pero, sobre todo, en un libro bello e inquietante: La literatura y el mal. En él sostenía, influido por Freud, que todo aquello que debe ser reprimido para hacer posible la sociedad —los instintos destructivos, “el mal”— desaparece sólo en la superficie de la vida, no detrás ni debajo de ella, y que, desde allí, puja para salir a la superficie y reintegrarse a la existencia. ¿De qué manera lo consigue? A través de un intermediario: la literatura. Ella es el vehículo mediante el cual todo aquel fondo torcido y retorcido de lo humano vuelve a la vida y nos permite comprenderla de manera más profunda, y también, en cierto modo, vivirla en su plenitud, recobrando todo aquello que hemos tenido que eliminar para que la sociedad no sea un manicomio ni una hecatombe permanente, como debió serlo en la prehistoria de los ancestros, cuando todavía lo humano estaba en ciernes.

Gracias a esa libertad de que ha gozado en ciertos períodos y en ciertas sociedades, existe la gran literatura, dice Bataille, y ella no es moral ni inmoral, sino genuina, subversiva, incontrolable, o postiza y convencional, mejor dicho muerta. Quienes creen que la literatura se puede “adecentar”, sometiéndola a unos cánones que la vuelvan respetuosa de las convenciones reinantes, se equivocan garrafalmente: “eso” que resultaría, una literatura sin vida y sin misterio, con camisa de fuerza, dejaría sin vía de escape aquellos fondos malditos que llevamos dentro y estos encontrarían entonces otras formas de reintegrarse a la vida. ¿Con qué consecuencias? El de esos infiernos donde “el mal” se manifiesta no en los libros sino en la vida misma, a través de persecuciones y barbaries políticas, religiosas y sociales. De donde resulta que gracias a los incendios y ferocidades de los libros, la vida es menos truculenta y terrible, más sosegada, y en ella conviven los humanos con menos traumas y con más libertad. Quienes se empeñan en que la literatura se vuelva inofensiva, trabajan en verdad por volver la vida invivible, un territorio donde, según Bataille, los demonios terminarían exterminando a los ángeles. ¿Eso queremos?https://elpais.com/elpais/2018/03/16/opinion/1521215265_029385.html?id_externo_rsoc=FB_CC

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